المهدي المنتظر في الفكر الإسلامى — الصفحة ٥٥

ثانيا : الأحاديث المصرحة بهذا المعنى ، وجوابها

ومنهم المهدي وهذا الحديث أخرجه الخطيب أيضا وابن عساكر عن أم

الفضل ( 1 )

قال الذهبي عنه : وفي السند أحمد بن راشد الهلالي ، عن سعيد بن خيثم ،

بخبر باطل في ذكر بني العباس من رواية خيثم ، عن حنظلة - إلى أن قال عن أحمد

بن راشد - فهو الذي اختلقه بجهل ( 2 ) .

أقول : أشار الذهبي بهذا إلى جهل أحمد بن راشد في وضع الحديث لأن حكم

العباسيين لم يبدأ بسنة 513 ه‍ وإنما بدأ حكمهم سنة 132 ه‍ بالاتفاق ،

وهذا من علامات جهل واضعه بابتداء حكم بني العباس .

5 - ونظير هذا الحديث ما أخرجه السيوطي عن ابن عباس في كتابه اللآلي

المصنوعة في الأحاديث الموضوعة وقال : موضوع ، المتهم به : الغلابي ( 3 ) .

وأورده ابن كثير في البداية والنهاية من رواية الضحاك ، عن ابن عباس وقال :

وهذا إسناد ضعيف ، والضحاك لم يسمع من ابن عباس شيئا على الصحيح ، فهو

منقطع ( 4 ) .

كما أخرجه الحاكم عن طريق آخر وقع فيه إسماعيل بن إبراهيم المهاجر ( 5 ) ،

وقد حكى أبو الفيض الغماري الشافعي عن الذهبي ، أن إسماعيل مجمع على ضعفه ،

وأباه ليس بذلك ( 6 ) .

( 1 ) تاريخ بغداد 1 : 63 ، وتاريخ دمشق 4 : 178 . ( 2 ) ميزان الاعتدال 1 : 97 . ( 3 ) اللآلئ المصنوعة 1 : 434 - 435 . ( 4 ) البداية والنهاية 6 : 246 . ( 5 ) مستدرك الحاكم 4 : 514 . ( 6 ) إبراز الوهم المكنون : 543 .