المهدي المنتظر في الفكر الإسلامى — الصفحة ٢٠

بعض الآيات المفسرة في المهدي

فهذه الآية العجيبة بينت لنا أن حال هؤلاء كحال من يريد بنفخة فم إطفاء

نور عظيم منبث في الآفاق ، ويريد الله تعالى أن يزيده ويبلغه الغاية القصوى في

الإشراق والإضاءة . وفي هذا منتهى التصغير لهم والتحقير لشأنهم والتضعيف

لكيدهم ، لأن نفخة الفم القادرة على إطفاء النور الضعيف - كنور الفانوس -

لن تقدر على إطفاء نور الإسلام العظيم الساطع .

وهذا من عجائب التعبير القرآني ، ومن دقائق التصوير الإلهي ، لما فيه من تمثيل

فني رائع بلغ القمة في البيان ، ولن تجد له نظيرا قط في غير القرآن .

ثم تابع القرآن الكريم ليبين لنا بعد هذا المثال ، إرادة الله عز وجل الظهور التام

لهذا الدين رغم أنوفهم ، فقال تعالى : ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق

ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) ( 1 ) .

والمراد بدين الحق هو دين الإسلام بالضرورة ، لقوله تعالى : ( ومن يبتغ غير

الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) ( 2 ) .

وقوله تعالى : ( ليظهره على الدين كله ) ، أي : لينصره على جميع الأديان ،

والضمير في قوله تعالى : ( ليظهره ) راجع إلى دين الحق عند معظم المفسرين

وأشهرهم ، وجعلوه هو المتبادر من لفظ الآية .

وهذه بشرى عظيمة من الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم بنصرة

هذا الدين وإعلاء كلمته ، وقد اقترنت هذه البشرى بالتأكيد على أن إرادة أعداء

الدين إطفاء نور الإسلام سوف لن تغلب إرادته تعالى إظهار دينه القويم على سائر

الأديان ، ولو كره المشركون .

والإظهار في الآية لا يراد به غير الغلبة والاستيلاء ، قال الرازي في

( 1 ) التوبة : 9 33 . ( 2 ) آل عمران : 3 85 .