المهدي المنتظر في الفكر الإسلامى — الصفحة ١٥٤

حصر المهدي بعيسى بن مريم عليهما السلام ، وجوابه

- غير معروف عند أهل الصناعة من أهل العلم والنقل وعن البيهقي : تفرد به

محمد بن خالد هذا ، وقد قال الحاكم أبو عبد الله : مجهول ، وقد اختلف عليه في

إسناده ، فروي عنه ، عن أبان بن أبي عياش ، عن الحسن - مرسلا - عن النبي

صلى الله عليه وسلم . قال : فرجع الحديث إلى رواية محمد بن خالد وهو مجهول ،

عن أبان بن أبي عياش وهو متروك ، عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

وهو منقطع . والأحاديث على خروج المهدي أصح إسنادا ( 1 ) .

ونقل ابن حجر قدح أبي عمرو ، وأبي الفتح الأزدي بمحمد بن خالد ( 2 ) .

وقال الذهبي : قال الأزدي : منكر الحديث ، وقال أبو عبد الله الحاكم :

مجهول ، قلت : حديث ( لا مهدي إلا عيسى بن مريم ) ، وهو خبر منكر أخرجه

ابن ماجة ( 3 ) .

وقال القرطبي : فقوله : ولا مهدي إلا عيسى ، يعارض أحاديث هذا الباب

- ثم نقل كلمات من طعن بمحمد بن خالد وأنكر عليه حديثه إلى أن قال - :

والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في التنصيص على خروج المهدي من

عترته من ولد فاطمة ثابتة أصح من هذا الحديث ، فالحكم لها دونه ( 4 ) .

وقال ابن حجر : وصرح النسائي بأنه منكر ، وجزم غيره من الحفاظ بأن

الأحاديث التي قبله - أي الناصة على أن المهدي من ولد فاطمة - أصح

( 1 ) المنار المنيف : 129 324 و : 130 325 . ( 2 ) تهذيب التهذيب 9 : 125 202 . ( 3 ) ميزان الاعتدال 3 : 535 7479 . ( 4 ) التذكرة 2 : 701 .