أجوبة مسائل ورسائل في مختلف فنون المعرفة ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الصفحة ٣٢٠

مسألة في متاع وحلي المرأة بعد موتها وادعاء الزوج أنّه أو بعضه له

[ 128 ]

مسألة في متاع وحلي المرأة بعد موتها وادعاء الزوج أنّه أو بعضه له

مسألة في متاع وحلي المرأة بعد موتها وادعاء الزوج أنّه أو بعضه له

مسألة : ما تقول في امرأة توفيّت وتركت ورثة ، وتركت شيئاً من التركة من جملة ذلك ثياب وحليّ ، ثمّ أنّ زوجها باقٍ مع الورثة فاعترف بعض الورثة للزّوج بأنّ الثياب من ماله وكذلك الحليّ ، غير أنّ المرأة كانت قد استعملت بعض الثياب ، والبعض الآخر لم تلبسه ، ثمّ الثياب هي ثياب ثمينة مثل معجر ( 1 )

وسوس ( 2 )

وما أشبه ذلك .

ثمّ ادّعت الورثة على الزّوج بأنّ الثياب قد صارت ملكاً للمرأة من حيث التصرّف ، وقال الزّوج : لبسها وتصرّفها لا يخرجها عن ملكي ، وما تقول في الحلي هل تجري مجرى الثّياب أم لا ؟ فإن كانت تثبت الثياب للمرأة من حيث التصرّف فيكون حكم الخشل ( 3 )

مثل ذلك أم لا ، هذا ، والجميع جاء به الزّوج بعد الدخول بالمرأة ؟

( 1 ) - المعجر : كمنبر ثوب تعجر به المرأة أصغر من الرداء وأكبر من المقنعة ، هو ثوب تلفه المرأة على استدارة رأسها . تاج العروس : عجر .

( 2 ) - هكذا وردت الكلمة ويبدو أنّ المراد بها نوع من الثياب بقرينة العطف على المعجر .

( 3 ) - الخشل : رؤوس الأسورة والخلاخيل من الحليّ . تاج العروس : خشل .