أجوبة مسائل ورسائل في مختلف فنون المعرفة ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الصفحة ٢٤٧

مسألة في موت اليهودي في البئر ماذا ينزح منه ؟

نَجَسٌ ) * ( 1 )

واليهود عندنا مشركون بغير خلافٍ بيننا ، وبقوله عز وجل : * ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ الله وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ) * ( 2 )

ثمّ قال سبحانه في آخر الآية : * ( سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ) * .

فعلى هذا التحرير ماء البئر نجسٌ ، ولا دليل على طهارته بعد نجاسته إلّا بما يتيقّن معه طهارته ، ولا يقين إلّا بنزحها جميعها ، لأنّه إذا نزحت جميعها زال الخلاف وحصل اليقين ، لأنّ نجاستها عند ملامسة اليهودي لها حاصلة بيقين ، ولا يزول اليقين إلّا بيقين مثله ، وأيضاً دليل الاحتياط يقتضي ذلك .

فإن قيل : فقد ورد أنّه ينزح إذا مات إنسان في البئر سبعون دلواً لموته ، وهذا عام في المؤمن والكافر ولم يفصّل ، فيجب العمل بالعموم إلى أن يقوم دليل الخصوص .

وقد أورد أبو جعفر الطوسي في كتاب النهاية ذلك ، وقال : إذا مات إنسان في البئر ينزح منها سبعون دلواً وقد طهرت ( 3 )

ولم يفصّل .

قلنا : الجواب عن هذا الإيراد من وُجوه : أحدهما أنّ ألفاظ الأجناس إذا كانت نكرات لا تفيد عند محقّقي متكلّمي أصول الفقه الاستغراق والعموم والشمول ، فأمّا إذا كان معها الألف واللام كانت مستغرقة كما قال الله تعالى :

( 1 ) - التوبة : 28 .

( 2 ) - التوبة : 30 .

( 3 ) - النهاية : 6 .