مفتاح الغيب — الصفحة ٤٤

باب كشف سر الكلي وإيضاح الامر الأصلي

أو أربعة ، لا تقوى قوة الصورة المؤلفة من الف جوهر ، إذا اتفقت الجواهر في المرتبة والحكم ،

والصورة المؤلفة من جواهر بعضها يشتمل على قوة مائة جوهر من أمثاله ، كما أشير إليه في

الأسماء آنفا ، لا تضاهيها صورة مؤلفة من جواهر ليست كما ذكرنا ، وان حصل التماثل في

العدد ، فافهم .

ومتى حصل تناسب بين احكام المراتب الاعتدالية كلها ، أعني مرتبة الاعتدال المعنوي

ثم الروحاني ثم المثالي والملكوتي ثم الحسى الطبيعي والعنصري ولم يظهر غلبة فاحشة لا حدى

المراتب على البواقي بحيث تستهلك احكامها في حكم تلك المرتبة الغالبة ، واجتمعت

الاحكام كلها في نكاح انسان طاهر غير منحرف ، ومنكوحة طاهرة المحل في موضع

مناسب لما ذكرنا ، وعقيب تناول غذاء طاهر ومعتدل أيضا ، ظهرت صورة انسان كامل ،

واستهلكت احكام الوسائط والمراتب في ضمن توجه الحق إلى ايجاد تلك الصورة ، بل قبلت

تلك الهيئة الاجتماعية المتعلقة والمتخيلة من اجتماع احكام المراتب وخواصها ، والمراتب

التفصيلية التالية لها من الحق فيضا مطلقا طاهرا وظاهرا باحكام الجميع وصورها

وآثارها قبولا معتدلا ، فكانت تلك الصورة مرآة للجميع ومنصبغة بخواص جملتها ،

انصباغا مبقيا لكل احكامها ، مع عدم تغير طار على الفيض والتجلي الإلهي الصادر من

المرتبة الانسانية الكمالية ، فافهم .

فهكذا هو ظهور صورة الانسان الكامل ، وسأذكر تتمة الكيفيات والأحوال المتعلقة

بايجاد الانسان الكامل وغيره في أواخر الكتاب إن شاء الله تعالى .

وبالجملة : السر الجمعي هو الأصل في كل شئ ظهر بالوجود ، فاستحضره

ولا تغفل . وهذا تنبيه على سر الاختلاف بحسب الناكح ، وثم اختلاف بحسب النكاح

وقد عرفتك ما هو في كل مرتبة وبحسب المنكوح ، وهى اما النسب والحقائق المجتمعة