مفتاح الغيب — الصفحة ٢٤

فصل شريف يشتمل على علم عزيز خفي لطيف

حيث إحاطة علمه وكونه مصدرا لكل شئ ، فيعلم ذاته ولازم ذاته ولازم اللازم جمعا

وفرادى ، اجمالا وتفصيلا ، وهكذا إلى ما لا يتناهى ، وما عينه أو علم تعيين مرتبته عند

شرط أو عند سبب فإنه يعلمه بشرطه وسببه ولازمه ان سبق علمه بذلك وتعيينه ، والا

فيعلمه بنفسه سبحانه كيف شاء ، غير أنه لا يتجدد له علم ولا يتعين في حقه أمر ينحصر فيه

ولا حكم .

كماله بنفسه ووجوده بالفعل لا بالقوة ، وبالوجوب لا بالامكان ، منزه عن التغير المعلوم

والحدثان .

لا تحويه المحدثات - لتبديه أو لتصونه ، ولا يكونها الحاجة إلى ما سواه ، ولا بكونه

ترتبط الأشياء به من حيث ما تعين منه ، ولا يرتبط بها من حيث امتيازها بتعددها

عنه فيتوقف وجودها لها عليه ولا يتوقف عليها ، مستغن بحقيقته عن كل شئ ، مفتقر

إليه في وجوده كل شئ ، ليس بينه وبين الأشياء نسب الا العناية كما قيل ، ولا حجاب

الا الجهل والتلبيس والتخييل ، لغاية قربه ودنوه وفرط عزته وعلوه .

وعنايته في الحقيقة إفاضة نوره الوجودي على من انطبع في في مراة عينه التي

هي نسبة معلوميته واستعد لقبول حكم ايجاده ومظهريته - سبحانه - ليس كمثله

شئ من الوجه الأول ، وهو السميع البصير من الوجه الثاني .

ومتى أدرك أو شوهد أو خاطب أو خوطب ، فمن وراء حجاب عزته في مرتبه نفسه

المذكور بنسبة ظاهريته وحكم تجليه في منزل تدليه من حيث اقتران وجوده التام

بالممكنات وشروق نوره على أعيان الموجودات وليس غير ذلك ، وهو سبحانه من هذا الوجه