مفتاح الغيب — الصفحة ١٠٠

خاتمة الكتاب في بيان خواص انسان الكامل تتمة كلية وخاتمة جامعة

لأجناس فيه والأنواع الكلية ، وأي شئ من العالم هو فيه معنى ، وفيما خرج عن صورة

وبالعكس ، هذا ، إلى غير ذلك مما ضربت عن ابرازه ، لأنني لم اقصد الحصر ، وانما الغرض

لتنبيه على بعض ما يشتمل عليه المرتبة الانسانية الكمالية مما هي مودعة في غيب الانسان

وعا ، ويتحقق به الواحد بعد الواحد ممن شاءالله من كمل عباده .

ثم نقول : فإذا عرف الانسان ما أمكنه معرفته مما ذكر وشهد ما قدر له شهوده منه ،

يعرف صورة مضاهاة حقيقته للحقيقة الجامعة التي ظهر بها وفيها ومنها هذه الحقائق

كلها وصورها ، ويعرف صورة الارتباط الكلى الأصلي بين جميع ذلك ، ويعلم أولية المراتب

العالم صورة ومعنى ، أو قل وجودا ورتبة وروحا وجسما ، وأولية المرتبة بالايجاد فيه

في العالم ، وكذلك الأخيرة فيهما ، ثم يعلم تقابل النسختين حينئذ معرفة ذوقية أخرى

ليست كالأول ولا ذوقها كذوقها ، وإذا شهد أو علم أنه محل تأثيرات حقائق العالم يعلم

لفرق بين تلك الآثار ويعلم كل أمر يرد عليه من أي حضرة ومرتبة ورد - إذا اتاه من مرتبة

خاصة وإذا اتاه الامر من حضرة الجمع والوجود بالجمعية - هذا وإن كانت الجمعية

حكمها دائم السريان والشمول في كل حضرة وموطن وحقيقة ومرتبة ، لكن المراد بغير

لجمعية هنا ما يكون الأغلبية فيه راجعة إلى حكم مرتبة ومقام معين .

وعليه ان يعرف أيضا اختلاف قبوله لما يرد عليه ويأتيه من حضرة واحدة ومن

لحضرة الجامعة وسببهما ، ويعرف الفرق بين الاختلاف الذي سببه الاستعداد الكلى والذي

سببه استعداداته الجزئية التي هي احكام الاستعداد الكلى وتفاصيل نسبه المتلبسة

بالأحوال الوجودية .

وكذلك يعرف حكم الاستعدادين في كل شئ أضيف واسند إليه الأثر والامر الوارد

كان ما كان ، والاختلاف الواقع أيضا في ذلك ، ويعلم اختلاف اثار كل حقيقة وصفت