مفتاح الغيب — الصفحة ٨٢

فصل في سر الدعاء وأحكامه وأمهات لوازمه

صرفة ، مجردة عن سائر المواد والواردات الإلهية والأوامر والنواهي والتجليات المتعينة

وغير ذلك مما قصد طلبه بحسب ما ذكرناه وكل شئ فيه كل شئ ، لكنه قد لا يعلم ،

والمنافي لا يقبل ما لا يناسبه ولا يعرفه من الوجه المجهول والمنافي لعدم الجامع . فذو الحال

الطبيعي مثلا إذا جائه أمر روحاني استدعته ( 1 ) رقيقة خفية روحانية كامنة فيه من

حيث لا يدرى نفر عن ذلك الامر أو التجلي أو ما كان ، ورده وانكره ولم يقبله ،

وهكذا الامر في الروحاني إذا جائه أمر من مرتبة الطبيعة وبحسبها ومن المقام العقلي

وبحسبه .

وفي مقابلة كل لسان مما ذكرنا من الحق سبحانه نسبة خاصة يتعين حكمها

بالقبول الخاص العبدي واستعداده الحالي العيني ، وتلك النسبة المتعينة من الحق تعالى هي

المعبر عنها بالاسم الخاص بذلك الامر ، أي أمر ( 2 ) وأي اسم كان ، فافهم .

ومن هذا الباب تجلى التنزيه والتشبيه والرد والانكار الواقع في العالم ، ومنه

يعرف كون التجليات منها عامة ومنها خاصة بالنسبة ، كل ذلك بحسب مراتب

المستدعين واختلاف أحوال الطالبين واستعداداتهم ، فافهم هذا وتدبر ، تعرف كثيرا

من سر الحيرة في الله وسر الرد والانكار واختلاف العقائد في الله والحكم بالاتفاق ، وسر

الدعاء والإجابة والبطؤ في ذلك ، والسرعة والنيل والحرمان والعجز والاستظهار

والحجاب والبصيرة ، وورود الأمور المجهول السبب عند من وردت عليه وقهر بعض

الحقائق للبعض دون قصد من اشتملت عليها ذاته وانطوت عليها نشأته ، وتعرف ما بينها

من التضاد والتباين في الاحكام والآثار ، وتعرف غير ذلك أيضا من الاسرار التي هي

من لوازم هذا المقام المتكلم منه في هذا الفصل ، والله يقول الحق ويهدى من يشاء إلى صراط

مستقيم .

( 1 ) - صفة أمر روحاني - ش ( 2 ) - من الواردات والتجليات - ش