مع الطب في القرآن الكريم — الصفحة ٨٨

قرار مكين وقدر معلوم

قرار مكين وقدر معلوم

قرار مكين وقدر معلوم

قال تعالى في سورة المرسلات : ( ألم نخلقكم من ماء مهين ( 20 ) فجعلناه

في قرار مكين ( 21 ) إلى قدر معلوم ( 22 ) فقدرنا فنعم القادرون ( 23 ) ويل

يومئذ للمكذبين ) [ المرسلات : 20 - 24 ] .

بهذا الأسلوب المعجز يشير تعالى إلى حقيقتين علميتين ثابتتين ليس في

علم الأجنة فقط ، وإنما في علم التشريح والغريزة أيضا . الحقيقة الأولى : هي

وصف الآيات للرحم بالقرار المكين . والحقيقة الثانية : إشارتها إلى عمر الحمل

الثابت تقريبا ، أو ما أسماه القرآن : القدر المعلوم ، وكأني بالقرآن الكريم عندما

أشار لهاتين النقطتين ، إنما يتحدى علماء الأرض على مدار التاريخ ، ويدعوهم

للبحث والتأمل بهما لما تحتويان من الاسرار كما سنرى في تفصيلنا لهما ، إن شاء

الله .

- القرار المكين : ( ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين

( 12 ) ثم جعلنه نطفة في قرار مكين ) [ المؤمنون : 12 - 13 ] .

نطفة . . . نطفة ضعيفة لا ترى إلا بعد تكبيرها مئات المرات ، جعلها الله

في هذا القرار ، فتكاثرت وتخلقت حتى أعطت هذا البناء العظيم ، وخلال هذه

المرحلة كانت تنعم بكل ما تتطلبه من الغذاء والماء والأوكسجين ، في مسكن أمين

ومنيع ومريح ، وتحت حماية مشددة من أي طارئ داخلي أو خارجي . حقا إن هذا

الرحم لقرار مكين . ولكن كيف ذلك ؟ !

القصة شيقة وممتعة لا يملك من يطالعها إلا أن يسبح الخالق العظيم ، وهو

يرى تعاضد الآليات المختلفة : التشريحية ، والهرمونية ، والميكانيكية ، وتبادلها

في كل مرحلة من مراحل تطور الجنين ، لتجعل من الرحم دائما قرارا مكينا .

فتشريحيا : 1 - تقع الرحم في الحوض بين المثانة من الامام والمستقيم من