مع الطب في القرآن الكريم — الصفحة ١٥٢

الخمر أم الخبائث

[ البقرة : 219 ] . فبينت الآية أن ضرر الخمر والميسر أكبر بكثير من نفعهما

الذي لا يتجاوز بعض المنافع المادية الشخصية ، وفي هذا دفع لكثير من المؤمنين

على ترك الخمر وهجرها ، لان في الآية ايحاء بأن تركها أولى .

وفي المرحلة الثالثة : وبعد أن تهيأت النفوس بشكل أكبر ، يعمد القرآن

لكسر عادة الادمان ، فيحرم الصلاة على المسلم وهو سكران ( يا أيها الذين

آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون ) [ النساء : 43 ]

وأوقات الصلاة الخمس الموزعة على ساعات اليوم لا تترك لمتعاطي الخمر مجالا

بتناولها بانتظام ، ومتى شاء .

ثم تكون المرحلة الرابعة والحاسمة التي أمر بها الحق تبارك وتعالى

باجتناب الخمر ، وبالانتهاء عنها ، وذلك حسب منهج سام من التربية والتوجيه

الدقيق حيث قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب

والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ( 90 ) إنما يريد

الشيطان أن يوقع بينكم العدوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم

عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون ( 91 ) وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول

واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلغ المبين ) [ المائدة : 90 - 92 ]

وكان جواب المؤمنين : قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي كان رجل خمر

في الجاهلية : " انتهينا . انتهينا " ومجت جرعات الخمر التي في الأفواه ،

وحطمت الكؤوس التي في الأيدي ، وشقت الزقاق ، وأريق الخمر في الشوارع

وتحرر المجتمع الذي دان لشريعة التوحيد من عبوديته لكل طواغيت الحياة بجميع

اشكالها ، وتطهر من ذلك الرجس البغيض .

ونذكر هنا أن العلماء قد بينوا أنه يمكن تطبيق هذه الطريقة في التدريج على

مدمن الخمر الذي يرغب في التوبة والاقلاع عن هذا الداء ، فبعد تهيئته نفسيا ،

يمنع عن السكر في أوقات الصلاة مدة من الزمن ، ثم يمنع عنه نهائيا .

خمر الجنة : هو شراب لذيذ ، أعده الله لأهل الجنة ، ورد ذكره في آيات

كثيرة ، ! سنذكر منها هذه الآيات التي تفجر لنا معجزة قرآنية خالدة ، إذ يقول تبارك