مع الطب في القرآن الكريم — الصفحة ١٥١

الخمر أم الخبائث

نصف مليون شخص لمخالفتهم القانون ، وصدر حكم الاعدام ب‍ 200 شخص

من المجرمين بسبب الخمر ، وانتشرت الخمور الرديئة التي زادت في أضراره

الصحية فأدت لهلاك 7500 شخص وإصابة 11000 شخص بأمراض صعبة

وذلك في عام واحد ، كما ارتفعت نسبة جرائم القتل إلى 300 % كل هذا دفع

الحكومة لإعادة النظر في قانونها ، وقرر الكونجرس عام 1933 م الغاء قرار حظر

الإباحة وذلك بسبب الفشل الذريع ، كما قال صموئيل ميل في كتابه " قراءة حول

الغول ) : " إن القرار قد الغي على أساس واقعي هو ان المنع قد فشل " .

ولعلك أخي القارئ قد أصبحت في شغف لان تعرف ما هو هذا العلاج ؟

وكيف تم تطبيقه ؟ . . ولبيان ذلك نقول : إنه العلاج القرآني ، سلك فيه القرآن

أسلوبا ربانيا فريدا في اجتثاث الداء الذي كان متفشيا في المجتمع العربي

الجاهلي الذي أحب الخمر ، وتغنى بها ، وتفنن في تسميتها ووصفها ووصف

مجالسها ، حتى كاد يعبدها ، واعتبرها بعضهم شفاء من المرض .

لقد عاج القرآن النفوس البشرية أساسا ، فنزع منها عقائد الجاهلية

وتصوراتها وقيمها وموازينها ، وزرع فيها دين الفطرة وعقيدة التوحيد ، ودانت هذه

النفوس طوعا لكل ما ينتج عن هذه العقيدة ، وأصبحت مهيئة للتلقي ثم للتنفيذ ،

وبعد ذلك تدرج القرآن في معالجة مشكلة الخمر بشكل خاص وعلى مراحل

متعددة :

في المرحلة الأولى : نزلت أول آية تتكلم عن الخمر ( ومن ثمرات النخيل

والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ) [ النخل : 67 ] وأول

ما يطرق النفس في هذه الآية هو وضع السكر مقابل الرزق الحسن ، وكأنها

إشارة إلى أن السكر ليس من الرزق الحسن .

وفي المرحلة الثانية : حيث تحرك في وجدان المسلمين حب لبيان أكثر

وضوحا في الخمر ، فقال عمر بن الخطاب " اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء "

فأنزل تعالى ( يسئلونك عن الخمر والميسر

قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما )