مفردات ألفاظ القرآن — الصفحة ٥٩

إبل

أب

أب

قوله تعالى : * ( وفاكِهَةً وأَبًّا ) * [ عبس / 31 ] .

الأبّ : المرعى المتهيّئ للرعي والجز « 1 » ، من قولهم : أَبَّ لكذا أي : تهيّأ ، أبّاً وإبابةً وإباباً ، وأبّ إلى وطنه : إذا نزع إلى وطنه نزوعاً تهيّأ لقصده ، وكذا أبّ لسيفه : إذا تهيأ لسلَّه .

وإبّان ذلك فعلان منه ، وهو الزمان المهيأ لفعله ومجيئه .

أبد

أبد

قال تعالى : * ( خالِدِينَ فِيها أَبَداً ) * [ النساء / 122 ] . الأبد : عبارة عن مدّة الزمان الممتد الذي لا يتجزأ كما يتجرأ الزمان ، وذلك أنه يقال :

زمان كذا ، ولا يقال : أبد كذا .

وكان حقه ألا يثنى ولا يجمع إذ لا يتصور حصول أبدٍ آخر يضم إليه فيثنّى به ، لكن قيل :

آباد ، وذلك على حسب تخصيصه في بعض ما يتناوله ، كتخصيص اسم الجنس في بعضه ، ثم يثنّى ويجمع ، على أنه ذكر بعض الناس أنّ آباداً مولَّد وليس من كلام العرب العرباء .

وقيل : أبد آبد وأبيد أي : دائم « 2 » ، وذلك على التأكيد .

وتأبّد الشيء : بقي أبداً ، ويعبّر به عما يبقى مدة طويلة .

والآبدة : البقرة الوحشية ، والأوابد :

الوحشيات ، وتأبّد البعير : توحّش ، فصار كالأوابد ، وتأبّد وجه فلان : توحّش ، وأبد كذلك ، وقد فسّر بغضب .

أبق

أبق

قال اللَّه تعالى : * ( إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ) * [ الصافات / 140 ] .

يقال : أَبَقَ العبد يَأْبِقُ إباقاً ، وأَبَقَ يَأْبَقُ : إذا هرب « 3 » .

وعبد آبِق وجمعه أُبَّاق ، وتأبّق الرجل : تشبّه به في الاستتار ، وقول الشاعر :

4 -

قد أحكمت حكمات القدّ والأبقا

« 4 » قيل : هو القنّب .

إبل

إبل

قال اللَّه تعالى : * ( ومِنَ الإِبِلِ اثْنَيْنِ ) * [ الأنعام / 144 ] ، الإبل يقع على البعران الكثيرة ولا واحد له من لفظه .

« 1 » انظر : اللسان ( أبب ) 1 / 205 . « 2 » يقال : لا أفعل ذلك أبد الأبيد ، وأبد الآباد ، وأبد الدهر ، وأبيد الأبيد ، وأبد الأبدية . راجع : لسان العرب ( أبد ) 3 / 68 ، والمستقصى 2 / 242 . « 3 » انظر : الأفعال للسرقسطي 1 / 96 ، والمجمل 1 / 84 ، ولسان العرب ( أبق ) 10 / 3 . بكسر الباء وفتحها . « 4 » هذا عجز بيت لزهير بن أبي سلمى ، وصدره : القائد الخيل منكوباً دوابرها وهو في ديوانه ص 41 ، والعجز في المجمل 1 / 84 ، وشمس العلوم 1 / 52 ، والبيت بتمامه في اللسان ( أبق ) .