مفردات ألفاظ القرآن — الصفحة ٤٧٠

شوى

بذلك ، وقيل : الخطب مِشْوَارٌ كثير العثار « 1 » ، والتَّشَاوُرُ والْمُشَاوَرَةُ والْمَشُورَةُ : استخراج الرّأي بمراجعة البعض إلى البعض ، من قولهم :

شِرْتُ العسل : إذا اتّخذته من موضعه ، واستخرجته منه . قال اللَّه تعالى : * ( وشاوِرْهُمْ ) * فِي الأَمْرِ [ آل عمران / 159 ] ، والشُّورَى : الأمر الذي يُتَشَاوَرُ فيه . قال : * ( وأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ ) * [ الشورى / 38 ] .

شيط

شيط

الشَّيْطَانُ قد تقدّم ذكره « 2 » .

شوظ

شوظ

الشُّوَاظُ : اللَّهب الذي لا دخان فيه . قال تعالى : * ( شُواظٌ مِنْ نارٍ ونُحاسٌ ) * [ الرحمن / 35 ] .

شيع

شيع

الشِّيَاعُ : الانتشار والتّقوية . يقال : شاع الخبر ، أي : كثر وقوي ، وشَاعَ القوم : انتشروا وكثروا ، وشَيَّعْتُ النّار بالحطب : قوّيتها ، والشِّيعَةُ : من يتقوّى بهم الإنسان وينتشرون عنه ، ومنه قيل للشّجاع : مَشِيعٌ ، يقال : شِيعَةٌ وشِيَعٌ وأَشْيَاعٌ ، قال تعالى : * ( وإِنَّ مِنْ شِيعَتِه ) * لإِبْراهِيمَ [ الصافات / 83 ] ، * ( هذا مِنْ شِيعَتِه وهذا مِنْ عَدُوِّه ) * [ القصص / 15 ] ، * ( وجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً ) * [ القصص / 4 ] ، * ( فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ ) * [ الحجر / 10 ] ، وقال تعالى : * ( ولَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ ) * [ القمر / 51 ] .

شوك

شوك

الشَّوْكُ : ما يدقّ ويصلب رأسه من النّبات ، ويعبّر بِالشَّوْكِ والشِّكَةِ عن السّلاح والشّدّة . قال تعالى : * ( غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ ) * [ الأنفال / 7 ] ، وسمّيت إبرة العقرب شَوْكاً تشبيها به ، وشجرة شَاكَةٌ وشَائِكَةٌ ، وشَاكَنِي الشَّوْكُ : أصابني ، وشَوَّكَ الفرخ : نبت عليه مثل الشّوك ، وشَوَّكَ ثدي المرأة : إذا انتهد ، وشَوَّكَ البعير : طال أنيابه كالشّوك .

شأن

شأن

الشَّأْنُ : الحال والأمر الذي يتّفق ويصلح ، ولا يقال إلَّا فيما يعظم من الأحوال والأمور . قال اللَّه تعالى : * ( كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ) * [ الرحمن / 29 ] ، وشَأْنُ الرّأس جمعه : شَئُونٌ ، وهو الوصلة بين متقابلاته التي بها قوام الإنسان .

شوى

شوى

شَوَيْتُ اللَّحم واشْتَوَيْتُه . قال تعالى : * ( يَشْوِي ) * الْوُجُوه [ الكهف / 29 ] ، وقال الشاعر :

278 -

فَاشْتَوَى

ليلة ريح واجتمل

« 3 »


« 1 » انظر مجمع الأمثال 1 / 244 . « 2 » في مادة ( شطن ) . « 3 » هذا عجز بيت ، وصدره : أو نهته فأتاه رزقه وهو للبيد في ديوانه ص 140 ، والمجمل 2 / 515 .