مفردات ألفاظ القرآن — الصفحة ٢٦

ملاحظات على كتاب المفردات :

وقال السمين الحلبي : على أنّ الراغب قد وسع بحاله ، وبسط مقاله بالنسبة إلى من تقدّمه ، وحذا بهذا الحذو رسمه « 1 » .

وجاء على الصفحة الأولى من مخطوطة المفردات في المكتبة المحمودية ما يلي :

هذا كتاب لو يباع بوزنه

ذهبا لكان البائع المغبونا

أوما من الخسران أني آخذ ذهبا

ومعط لؤلؤا مكنونا

بعد هذا نقول : إنّ كتاب المفردات يعتبر موسوعة علمية صغيرة ، فقد حوى اللغة ، والنحو ، والصرف ، والتفسير ، والقراءات ، والفقه ، والمنطق ، والحكمة ، والأدب ، والنوادر ، وأصول الفقه ، والتوحيد .

فأجدر به أن يحتلّ الصدارة بين الكتب المؤلفة في غريب القرآن ومعانيه .

ملاحظات على كتاب المفردات :

ملاحظات على كتاب المفردات :

مهما خاض الإنسان في بحور العلم والمعرفة فلا يمكنه أن يحيط بكل العلوم ، بل يبقى في حدود بشريته وإنسانيته ، فالإنسان طبعه النسيان ، ومنه اشتقّ اسمه ، والمؤلف قد غاص في بحور العلم ، حتى أخرج دررا منها كتابه « المفردات » ولكنه مع أهميته العلمية ، وقيمته الأدبية لا يخلو من بعض الملاحظات التي سنذكرها :

1 - فمنها أنه لم يميّز بين القراءات المتواترة والشاذة ، بل يكتفي أن يقول : وقرئ كذا .

وبون كبير بين القراءات المتواترة من حيث نسبتها ودرجتها ، وبين القراءة الشاذة ، إذ لا تصح الصلاة مثلا بالقراءة الشاذة ، ولا القراءة بها إلا على سبيل التعليم .

2 - ومنها قلَّة بضاعته في علم الحديث الشريف ، ويتجلَّى ذلك في نسبته بعض الأقوال إلى الرسول ، وليست هي من قوله ، كقوله في مادة ( جبر ) : قوله صلَّى اللَّه عليه وسلم : « لا جبر ولا تفويض » وهذا من كلام المتكلمين لا من كلام الرسول ، كما يذكر بعض الأحاديث الموضوعة ، انظر مادة ورث .

وأحيانا يكون الحديث من كلام الرسول فلا ينسبه إليه ، بل يقول : وقيل ، ومن ذلك قوله في مادة ( صرف ) : ومنه قول العرب : لا يقبل منه صرف ولا عدل . وهذا من الحديث الصحيح كما بيّنته في محله .

وغير ذلك من الأمثلة التي تظهر عند قراءة الكتاب .

« 1 » انظر : عمدة الحفاظ - خ ورقة 1 .