مفردات ألفاظ القرآن — الصفحة ١٢٩
بطل
بَضَعْتُه فَابْتَضَعَ وتَبَضَّعَ ، كقولك : قطعته وقطَّعته فانقطع وتقطَّع ، والمِبْضَع : ما يبضع به ، نحو :
المقطع ، وكنّي بالبُضْعِ عن الفرج ، فقيل :
ملكت بضعها ، أي : تزوجتها ، وبَاضَعَهَا بِضَاعاً ، أي : باشرها ، وفلان : حَسَنُ البَضْع والبَضِيعِ والبَضْعَة ، والبضاعة عبارة عن السّمن « 1 » .
وقيل للجزيرة المنقطعة عن البرّ : بَضِيع ، وفلان بَضْعَة مني ، أي : جار مجرى بعض جسدي لقربه مني ، والبَاضِعَة : الشجّة التي تبضع اللحم « 2 » ، والبِضع بالكسر : المنقطع من العشرة ، ويقال ذلك لما بين الثلاث إلى العشرة ، وقيل : بل هو فوق الخمس ودون العشرة ، قال تعالى : * ( بِضْعَ سِنِينَ ) * [ الروم / 4 ] .
بطر
بطر
البَطَر : دهش يعتري الإنسان من سوء احتمال النعمة وقلَّة القيام بحقّها ، وصرفها إلى غير وجهها .
قال عزّ وجلّ : * ( بَطَراً ورِئاءَ النَّاسِ ) * [ الأنفال / 47 ] ، وقال : * ( بَطِرَتْ ) * مَعِيشَتَها [ القصص / 58 ] أصله : بطرت معيشته ، فصرف عنه الفعل ونصب ، ويقارب البطر الطرب ، وهو خطَّة أكثر ما تعتري من الفرح ، وقد يقال ذلك في التّرح ، والبيطرة : معالجة الدابّة .
بطش
بطش
البَطْشُ : تناول الشيء بصولة ، قال تعالى :
* ( وإِذا بَطَشْتُمْ ) * بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ [ الشعراء / 130 ] ، * ( يَوْمَ نَبْطِشُ ) * الْبَطْشَةَ الْكُبْرى [ الدخان / 16 ] ، * ( ولَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنا ) * [ القمر / 36 ] ، * ( إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ) * [ البروج / 12 ] . يقال : يد بَاطِشَة .
بطل
بطل
البَاطِل : نقيض الحق ، وهو ما لا ثبات له عند الفحص عنه ، قال تعالى : * ( ذلِكَ بِأَنَّ الله هُوَ الْحَقُّ وأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِه هُوَ الْباطِلُ ) * [ الحج / 62 ] وقد يقال ذلك في الاعتبار إلى المقال والفعال ، يقال : بَطَلَ بُطُولًا وبُطْلًا وبُطْلَاناً ، وأَبْطَلَه غيره . قال عزّ وجلّ : * ( وبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ) * [ الأعراف / 118 ] ، وقال تعالى :
* ( لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ ) * [ آل عمران / 71 ] ، ويقال للمستقلّ عمّا يعود بنفع دنيويّ أو أخرويّ : بَطَّال ، وهو ذو بِطَالَةٍ بالكسر .
وبَطَلَ دمه : إذا قتل ولم يحصل له ثأر ولا دية ، وقيل للشجاع المتعرّض للموت : بَطَل ، تصوّرا لبطلان دمه ، كما قال الشاعر :
57 -
فقلت لها : لا تنكحيه فإنّه
لأوّل بُطْلٍ
أن يلاقي مجمعا « 3 »
« 1 » يقال : إنّ فلانا لشديد البضعة حسنها إذا كان ذا جسم وسمن . « 2 » انظر الغريب المصنف ورقة 57 . « 3 » البيت لتأبّط شرا ، وهو في ديوانه ص 112 ، والأغاني 18 / 217 ، وإيضاح الشعر للفارسي ص 449 ، وشرح الحماسة للتبريزي 2 / 26 . [ استدراك ] والرواية المعروفة [ لأول نصل ] أي : يقتل بأول نصل ، ولعلَّه تصحّف على المؤلف .