مفهوم التقية في الفكر الإسلامي — الصفحة ٢٤

وعندما عرض عمار بن ياسر وبعض الصحابة إلى التعذيب والأذى اضطر إلى الاستجابة إلى أعداء الله والنطق بما

أرادوا من الثناء على آلهتهم وذكر الرسول بسوء ، فجاء وذكر ما حدث له للرسول ( صلى الله عليه وآله ) فأقره

الرسول ( صلى الله عليه وآله ) على فعله ، وقال له : فإن عادوا فعد .

وقد قرأنا ما ذكره المفسرون فس سبب نزول الآية الكريمة : ( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) وعرفنا

إقرار الرسول للتقية جريا على إجازة القرآن الكريم لهذا الموقف الاضطراري .

وكما تحدث الرسول ( صلى الله عليه وآله ) عن التقية ، وأقرها للمكره والمضطر بشكل أوضح وصريح ، نجد

عذرا ضمنيا باستعمال التقية للمكره والمضطر في حديث الرفع المشهور بين المسلمين جميعا ، فقد روي عن الرسول

( صلى الله عليه وآله )