مشكاة الأنوار في غرر الأخبار — الصفحة ٥٦٦

الفصل العاشر : في كتمان السر وما يتصل به

قال ابن أبي عمير : فقلت له : يا بن رسول الله ، فكيف تكون الشفاعة

لأهل الكبائر والله تعالى ذكره يقول : * ( ولا يشفعون إلا لمن ارتضى ) * ( 1 )

ومن ارتكب الكبائر لا يكون مرتضى ، فقال : يا أبا أحمد ، ما من مؤمن

يرتكب ذنبا إلا ساءه ذلك وندم عليه ، وقد قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : كفى بالندم توبة .

وقال ( صلى الله عليه وآله ) : من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن ، فمن لم يندم على

ذنب يرتكبه فليس بمؤمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما ، والله تعالى

ذكره يقول : * ( ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع ) * ( 2 ) فقلت له : يا بن

رسول الله ، كيف لا يكون مؤمنا من لا يندم على ذنب يرتكبه ؟ فقال : يا أبا

أحمد ، ما من أحد يرتكب كبيرة من المعاصي وهو يعلم أنه سيعاقب

عليها إلا ندم على ما ارتكب ، ومتى ندم كان تائبا مستحقا للشفاعة ، ومتى

لم يندم عليها كان مصرا والمصر لا يغفر له لأنه غير مؤمن بعقوبة ما

ارتكب ، ولو كان مؤمنا بالعقوبة لندم ، وقد قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : لا كبيرة مع

الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار ، وأما قول الله تعالى : * ( ولا يشفعون إلا

لمن ارتضى ) * ( 3 ) فإنهم لا يشفعون إلا لمن ارتضى الله دينه ، والدين الإقرار

بالجزاء على الحسنات والسيئات ، فمن ارتضى الله دينه ندم على ما

ارتكبه من الذنوب لمعرفته بعاقبته في القيامة ( 4 ) .

( 1 ) الأنبياء ( 21 ) : 28 . ( 2 ) غافر ( 40 ) : 18 . ( 3 ) الأنبياء ( 21 ) : 28 . ( 4 ) التوحيد : 407 / 6 ، تفسير نور الثقلين : 3 / 423 / 50 .