مشكاة الأنوار في غرر الأخبار — الصفحة ٢٤٣

الفصل الثامن : في العلم والعالم وتعليمه وتعلمه واستعماله

على إنفاقه ، وإنفاقه بثه إلى حفظته ورواته ، واعلموا أن صحبة العالم

واتباعه دين يدان [ الله ] به ( 1 ) ، وطاعته مكسبة للحسنات ممحاة للسيئات

وذخيرة للمؤمنين ، ورفعة في حياتهم ومماتهم وجميل الأحدوثة عنهم

[ بعد ] موتهم ( 2 ) ، ألا وإن المال يزول كزوال صاحبه والعلماء والعلم باقون ما

بقي الدهر ، والعلم حاكم والمال محكوم عليه ( 3 ) .

« 705 » - ثم قال ( عليه السلام ) في خطبة : كيل يكال بلا ثمن لو كان من سمعه يعقله فيعرفه

ويؤمن به فيتبعه وينهج منهجه فيفلح به ( 4 ) .

« 706 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن لكل شئ زكاة وزكاة العلم أن تعلمه أهله ( 5 ) .

« 707 » - عن حفص بن غياث عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من عمل بما علم كفى مالا

يعلم ( 6 ) .

« 708 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : من يصدق فعله قوله فهو

الرجل التام ، ومن لم يصدق قوله فعله فإنما يوبخ نفسه ( 7 ) .

« 709 » - عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : العلم مقرون إلى العمل ،

فمن علم عمل ومن عمل علم ، والعلم يهتف بالعمل فإن ( 8 ) أجابه وإلا

ارتحل عنه ( 9 ) .

( 1 ) في نسخة ألف " به الله " . ( 2 ) في نسخة ألف " بعد موتهم " . ( 3 ) تحف العقول : 199 ، الكافي : 1 / 30 / 4 ، البحار : 1 / 175 / 41 . ( 4 ) البحار : 23 / 55 / 116 وفيه " كلام يكال " ، مستدرك الوسائل : 17 / 287 / 21364 . ( 5 ) الكافي : 1 / 41 / 3 وفيه " عباد الله " بدل " أهله " ، تحف العقول : 364 ، عدة الداعي : 63 ، البحار : 2 / 25 / 81 . ( 6 ) التوحيد : 416 ، ثواب الأعمال : 161 ، أعلام الدين : 389 ، البحار : 2 / 30 / 14 . ( 7 ) لم أعثر له على مصدر . ( 8 ) في الأصل " فمن " . ( 9 ) الكافي : 1 / 44 / 2 ، عدة الداعي : 69 ، البحار : 2 / 40 / 71 .