مشكاة الأنوار في غرر الأخبار — الصفحة ١٢٨

الفصل الثاني : في ذكر علامات الشيعة

يفقدوا ، وإن يشهدوا لم يؤبه بهم ، أولئك مصابيح الهدى ( 1 ) .

« 298 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) سأله فروة : بأي شئ يعرفون شيعتك ؟ قال : الذين

يأتونا من تحت أقدامنا ( 2 ) .

« 299 » - عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الناس طبقات ثلاث : طبقة منا

ونحن منهم ، وطبقة يتزينون بنا ، طبقة يأكل بعضهم بعضا بنا ( 3 ) .

« 300 » - عن أبي ( 4 ) عبد الله بن بكير قال : قال أبو الحسن ( عليه السلام ) : يا بن بكير ، إني لأقول

لك قولا قد كانت آبائي ( عليها السلام ) تقوله : لو كان فيكم عدة أهل بدر لقام قائمنا ، يا

عبد الله إنا نداوي الناس ونعلم ما هم ، فمنهم من يصدقنا المودة يبذل مهجته

لنا ، ومنهم من ليس في قلبه حقيقة ما يظهر بلسانه ، ومنهم من هو عين

لعدونا علينا ، يسمع حديثنا وإن أطمع في شئ قليل من الدنيا ، كان أشد

علينا من عدونا ، وكيف ( 5 ) يرون هؤلاء السرور وهذه صفتهم ؟ إن للحق

أهلا وللباطل أهلا ، فأهل الحق في شغل عن أهل الباطل ، ينتظرون أمرنا

ويرغبون إلى الله أن يروا دولتنا ، ليسوا بالبذر المذيعين ولا بالجفاة

المرائين ، ولا بنا مستأكلين ولا بالطمعين ، خيار الأمة ، نور في ظلمات

الأرض ، ونور في ظلمات الفتن ، ونور هدى يستضاء بهم ، لا يمنعون الخير

أولياءهم ، ولا يطمع فيهم أعداؤهم ، إن ذكرنا بالخير استبشروا وابتهجوا

واطمأنت قلوبهم وأضاءت وجوههم ، وإن ذكرنا بالقبح اشمأزت قلوبهم

واقشعرت جلودهم وكلحت ( 6 ) وجوههم ، وأبدوا نصرتهم وبدا ضمير

( 1 ) كنز العمال : 3 / 707 / 8522 مع اختلاف قليل عن مسند الإمام علي ( عليه السلام ) . ( 2 ) لم أعثر له على مصدر . ( 3 ) الكافي : 8 / 220 / 275 . ( 4 ) يأتي ذكره باسم : عبد الله بن بكير ، والظاهر أن " أبي " زائده . ( 5 ) في نسخة ألف " فكيف " . ( 6 ) كلح كلاحا وكلوحا : ثكشر في عبوس . ( القاموس المحيط : 305 ) .