المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٩٠

كتاب الجيم وما يتصل بها

كل واحد الآخر عن رأيه ، وقيل الأصل في

الجدال الصراع وإسقاط الانسان صاحبه على

الجدالة وهي الأرض الصلبة ، قال الله تعالى :

( وجادلهم بالتي هي أحسن - الذين يجادلون في

آيات الله - وإن جادلوك فقل الله أعلم - قد جادلتنا

فأكثرت جدالنا - وقرئ - جدلنا - ما ضربوه

لك إلا جدلا - وكان الانسان أكثر شئ جدلا )

وقال تعالى : ( وهم يجادلون في الله - يجادلنا

في قوم لوط - وجادلوا بالباطل - ومن الناس

من يجادل في الله - ولا جدال في الحج - يا نوح

قد جادلتنا ) .

جذ : الجذ : كسر الشئ وتفتيته ويقال

لحجارة الذهب المكسورة ولفتات الذهب

جذاذ ومنه قوله تعالى : ( فجعلهم جذاذا -

عطاء غير مجذوذ ) أي غير مقطوع عنهم ولا

مخترع ، وقيل ما عليه جذة أي متقطع من الثياب .

جذع : الجذع جمعه جذوع ( في جذوع النخل )

جذعته قطعته قطع الجذع ، والجذع من الإبل

ما أتت لها خمس سنين ومن الشاة ما تمت له سنة

ويقال للدهر الجذع تشبيها بالجذع من الحيوانات .

جذو : الجذوة والجذوة الذي يبقى من

الحطب بعد الالتهاب والجمع جذى وجذى قال

عز وجل : ( أو جذوة من النار ) قال الخليل :

يقال جذا يجذو نحو جثا يجثو إلا أن جذا أدل

على اللزوم ، يقال جذا القراد في جنب البعير

إذا شد التزاقه به ، وأجذت الشجرة صارت

ذات جذوة وفى الحديث : " كمثل الأرزة

المجذية " ورجل جاذ : مجموع الباع كأن يديه

جذوة وامرأة جاذية .

جرح : الجرح أثر داء في الجلد يقال

جرحه جرحا فهو جريح ومجروح ، قال تعالى :

( والجروح قصاص ) وسمى القدح في الشاهد

جرحا تشبيها به ، وتسمى الصائدة من الكلاب

والفهود والطيور جارحة وجمعها جوارح إما لأنها

تجرح وإما لأنها تكسب ، قال عز وجل :

( وما علمتم من الجوارح مكلبين ) وسميت

الأعضاء الكاسبة جوارح تشبيها بها لأحد

هذين ، والاجتراح اكتساب الاثم وأصله من

الجراحة كما أن الاقتراف من قرف القرحة ،

قال تعالى : ( أم حسب الذين اجترحوا

السيئات ) .

جرد : الجراد معروف قال تعالى : ( فأرسلنا

عليهم الطوفان والجراد والقمل ) وقال : ( كأنهم

جراد منتشر ) فيجوز أن يجعل أصلا فيشتق

من فعله جرد الأرض ويصح أن يقال سمى ذلك

لجرده الأرض من النبات ، يقال أرض مجرودة

أي أكل ما عليها حتى تجردت ، وفرس أجرد

منحسر الشعر ، وثوب جرد خلق وذلك لزوال وبره

وقوته . وتجرد عن الثوب وجردته عنه وامرأة

حسنة المتجرد ، وروى جردوا القرآن أي

لا تلبسوه شيئا آخر ينافيه ، وانجرد بنا السير

وجرد الانسان شرى جلده من أكل الجراد .