المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٨٩

كتاب الجيم وما يتصل بها

والأجدان ، قال تعالى ( ومن الجبال جدد بيض )

جمع جدة أي طريقة ظاهرة من قولهم طريق

مجدود أي مسلوك مقطوع . ومنه جادة الطريق ،

والجدود والجداء من الضأن التي انقطع لبنها ،

وجد ثدي أمه على طريق الشتم ، وسمى الفيض

الإلهي جدا قال تعالى : ( وأنه تعالى جد ربنا )

أي فيضه وقيل عظمته وهو يرجع إلى الأول ،

وإضافته إليه على سبيل اختصاصه بملكه ،

وسمى ما جعل الله تعالى للانسان من الحظوظ

الدنيوية جدا وهو البخت فقيل جددت

وحظظت ، وقوله عليه السلام " لا ينفع ذا الجد

منك الجد " أي لا يتوصل إلى ثواب الله تعالى

في الآخرة وإنما ذلك بالجد في الطاعة وهذا

هو الذي أنبأ عنه قوله تعالى : ( من كان يريد

العاملة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ) الآية

( ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن

فأولئك كان سعيهم مشكورا ) وإلى ذلك

أشار بقوله ( يوم لا ينفع مال ولا بنون ) والجد

أبو الأب وأبو الام . وقيل معنى لا ينفع ذا الجد

لا ينفع أحدا نسبه وأبوته فكما نفى نفع البنين

في قوله : ( يوم لا ينفع مال ولا بنون ) ،

كذلك نفى نفع الأبوة في هذه الآية

والحديث .

جدث : قال الله تعالى : ( يوم يخرجون

من الأجداث سراعا ) جمع الجدث يقال

جدث وجدف وفى سورة يس : ( فإذا هم من

الأجداث إلى ربهم ينسلون ) .

جدر : الجدار الحائط إلا أن الحائط يقال

اعتبارا بالإحاطة بالمكان والجدار يقال اعتبارا

بالنتو والارتفاع وجمعه جدر قال تعالى : ( وأما

الجدار فكان لغلامين ) وقال : ( جدارا يريد

أن ينقض فأقامه ) وقال تعالى : ( أو من وراء

جدر ) وفى الحديث : " حتى يبلغ الماء الجدر "

وجدرت الجدار رفعته واعتبر منه معنى النتو

فقيل جدر الشجر إذا خرج ورقه كأنه جمص

وسمى النبات الناتئ من الأرض جدرا الواحد

جدرة ، وأجدرت الأرض أخرجت ذلك ،

وجدر الصبى وجدر إذا خرج جدريه تشبيها

بجدر الشجر ، وقيل الجدري والجدرة سلعة

تظهر في الجسد وجمعها أجدار ، وشاة جدراء .

والجيدر القصير اشتق ذلك من الجدار وزيد

فيه حرف على سبيل التهكم حسبما بيناه

في أصول الاشتقاق ، والجدير المنتهى لانتهاء

الامر إليه انتهاء الشئ إلى الجدار وقد جدر

بكذا فهو جدير وما أجدره بكذا وأجدر به .

جدل : الجدال المفاوضة على سبيل

المنازعة والمغالبة وأصله من جدلت الحبل أي

أحكمت فتله ومنه الجديل ، وجدلت البناء

أحكمته ودرع مجدولة . والأجدل الصقر

المحكم البنية ، والمجدل القصر المحكم

البناء ، ومنه الجدال فكأن المتجادلين يفتل