المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٨٨

كتاب الجيم وما يتصل بها

الصديقين والشهداء كما قال تعالى : ( وكذلك

يجتبيك ربك - فاجتباه ربه فجعله من

الصالحين - واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط

مستقيم ) وقوله تعالى : ( ثم اجتباه ربه فتاب

عليه وهدى ) وقال عز وجل ( يجتبي إليه من

يشاء ويهدى إليه من ينيب ) وذلك نحو

قوله تعالى : ( إنا أخلصناهم بخالصة

ذكرى الدار ) .

جث : يقال جثثته فانجث وجسسته

فاجتس قال الله عز وجل : ( اجتثت من فوق

الأرض ) أي اقتلعت جثته والمجثة ما يجث به

وجثة الشئ شخصه الناتئ والجث ما ارتفع من

الأرض كالأكمة والجثيثة سميت به لما يأتي

جثته بعد طحنه ، والجثجاث نبت .

جثم : ( فأصبحوا في ديارهم جاثمين )

استعارة للمقيمين من قولهم جثم الطائر إذا

قعد ولطى بالأرض ، والجثمان شخص الانسان

قاعدا ، ورجل جثمة وجثامة كناية عن

النئوم والكسلان .

جثا : جثى على ركبتيه جثوا وجثيا

فهو جاث نحو عتا يعتو عتوا وعتيا وجمعه جثى

نحو باك وبكى وقوله عز وجل ( ونذر الظالمين

فيها جثيا ) يصح أن يكون جمعا نحو بكى

وأن يكون مصدرا موصوفا به . والجاثية

في قوله عز وجل : ( وترى كل أمة جاثية )

فموضوع موضع الجمع ، كقولك جماعة

قائمة وقاعدة .

جحد : الجحود نفى ما في القلب إثباته

وإثبات ما في القلب نفيه ، يقال جحد جحودا

وجحدا قال عز وجل ( وجحدوا بها واستيقنتها

أنفسهم ) وقال عز وجل ( بآياتنا يجحدون )

ويجحد يختص بفعل ذلك يقال رجل جحد

شحيح قليل الخير يظهر الفقر ، وأرض

جحدة قليلة النبت ، يقال جحدا له ونكدا

وأجحد صار ذا جحد .

جحم : الجحمة شدة تأجج النار ومنه

الجحيم ، وجحم وجهه من شدة الغضب

استعارة من جحمة النار وذلك من ثوران

حرارة القلب ، وجحمت الأسد عيناه

لتوقدهما .

جد : الجد قطع الأرض المستوية ومنه

جد في سيره يجد جدا وكذلك جد في أمره

وأجد صار ذا جد ، وتصور من جددت الأرض

القطع المجرد فقيل جددت الأرض إذا قطعته

على وجه الاصلاح ، وثوب جديد أصله

المقطوع ثم جعل لكل ما أحدث إنشاؤه ، قال

( بل هم في لبس من خلق جديد ) إشارة إلى

النشأة الثانية وذلك قولهم : ( أئذا متنا وكنا

ترابا ذلك رجع بعيد ) وقوبل الجديد بالخلق

لما كان المقصود بالجديد القريب العهد بالقطع

من الثوب ، ومنه قيل الليل والنهار الجديدان