المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٨٤

كتاب الثاء وما يتصل بها

آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله ) والإثابة

تستعمل في المحبوب قال تعالى : ( فأثابهم الله بما

قالوا جنات تجرى من تحتها الأنهار ) وقد قيل

ذلك في المكروه نحو ( فأثابكم غما بغم ) على

الاستعارة كما تقدم ، والتثويب في القرآن لم يجئ

إلا في المكروه نحو ( هل ثوب الكفار ) وقوله

عز وجل ( وإذ جعلنا البيت مثابة ) قيل معناه

مكانا يكتب فيه الثواب . والثيب التي تثوب

عن الزوج قال تعالى : ( ثيبات وأبكارا ) وقال

عليه السلام " الثيب أحق بنفسها " والتثويب

تكرار النداء ومنه التثويب في الاذان ، والثوباء

التي تعتري الانسان سميت بذلك لتكررها ،

والثبة الجماعة الثائب بعضهم إلى بعض في الظاهر

قال عز وجل ( فانفروا ثبات أو انفروا جميعا )

قال الشاعر :

* وقد أغدو على ثبة كرام *

وثبة الحوض ما يثوب إليه الماء وقد تقدم .

ثور : ثار الغبار والسحاب ونحوهما يثور

ثورا وثورانا انتشر ساطعا وقد أثرته ، قال

تعالى ( فتثير سحابا ) يقال أثرت ومنه قوله

تعالى ( وأثاروا الأرض وعمروها ) وثارت

الحصبة ثورا تشبيها بانتشار الغبار ، وثور

شرا كذلك ، وثار ثائره كناية عن انتشار

غضبه ، وثاوره واثبه ، والثور البقر الذي

يثار به الأرض فكأنه في الأصل مصدر جعل

في موضع الفاعل نحو ضيف وطيف في معنى

ضائف وطائف . وقولهم سقط ثور الثقف أي

الثائر المنتثر ، والثار هو طلب الدم أصله الهمز

وليس من هذا الباب .

ثوى : الثواء الإقامة مع الاستقرار يقال

ثوى يثوي ثواء قال عز وجل : ( وما كنت

ثاويا في أهل مدين ) وقال : ( أليس في جهنم

مثوى للمتكبرين ) قال الله تعالى : ( والنار

مثوى لهم - ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها

فبئس مثوى المتكبرين ) وقال ( النار مثواكم )

وقيل من أم مثواك ؟ كناية عمن نزل به ضيف ،

والثوية مأوى الغنم ، والله أعلم بالصواب .