المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٨٢

كتاب الثاء وما يتصل بها

من حشيش ، وثم إشارة إلى المتبعد عن المكان

وهنالك للتقرب وهما ظرفان في الأصل ، وقوله

تعالى : ( وإذا رأيت ثم رأيت نعيما ) فهو

في موضع المفعول .

ثمن : قوله تعالى ( وشروه بثمن بخس

دراهم ) الثمن اسم لما يأخذه البائع في مقابلة

المبيع عينا كان أو سلعة وكل ما يحصل عوضا

عن شئ فهو ثمنه قال تعالى ( إن الذين يشترون

بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ) ، وقال تعالى

( ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا ) وقال : ( ولا

تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ) وأثمنت الرجل بمتاعه

وأثمنت له أكثرت له الثمن ، وشئ ثمين كثير

الثمن ، الثمانية والثمانون والثمن في العدد معروف

ويقال ثمنته كنت له ثامنا أو أخذت ثمن ماله

وقال عز وجل ( ثمانية أزواج ) . وقال تعالى

( سبعة وثامنهم كلبهم ) وقال تعالى ( على أن

تأجرني ثماني حجج ) والثمين الثمن

قال الشاعر :

* فما صار لي في القسم إلا ثمينها *

وقوله تعالى ( فلهن الثمن مما تركتم ) .

ثنى : الثنى والاثنان أصل لمتصرفات هذه

الكلمة ويقال ذلك باعتبار العدد أو باعتبار

التكرير الموجود فيه أو باعتبارهما معا ، قال الله

تعالى : ( ثاني اثنين - واثنتا عشرة عينا )

وقال ( مثنى وثلاث ورباع ) فيقال ثنيته تثنية

كنت له ثانيا أو أخذت نصف ماله أو ضممت

إليه ما صار به اثنين . الثنى ما يعاد مرتين ، قال

عليه السلام " لا ثنى في الصدقة " ، أي لا تؤخذ

في السنة مرتين ، قال الشاعر :

* لقد كانت ملامتها ثنى *

وامرأة ثنى ولدت اثنين والولد يقال له ثنى

وحلف يمينا فيها ثنى وثنوي وثنية ومثنوية

ويقال للاوي الشئ قد ثناه نحو قوله تعالى ( ألا

إنهم يثنون صدورهم ) . وقراءة ابن عباس

يثنوني صدورهم من اثنونيت ، وقوله عز وجل

( ثاني عطفه ) وذلك عبارة عن التنكر

والاعراض نحو لوى شدقه ونأى بجانبه .

والثنى من الشاة ما دخل في السنة الثانية وما

سقطت ثنيته من البعير ، وقد أثنى وثنيت

الشئ أثنيه عقدته بثنايين غير مهموز ، قيل

وإنما لم يهمز لأنه بنى الكلمة على التثنية ولم

يبن عليه لفظ الواحد . والمثناة ما ثنى من طرف

الزمان ، والثنيان الذي يثنى به إذا عد السادات ،

وفلان ثنية كذا كناية عن قصور منزلته

فيهم ، والثنية من الجبل ما يحتاج في

قطعه وسلوكه إلى صعود وصدود فكأنه

يثنى السير ، والثنية من السن تشبيها

بالثنية من الجبل في الهيئة والصلابة ،

والثنيا من الجزور ما يثنيه جازره إلى ثنيه

من الرأس والصلب وقيل الثنوى . والثناء

ما يذكر في محامد الناس فيثنى حالا فحالا

ذكره ، يقال أثنى عليه ، وتثنى في مشيته نحو