المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٧٤

كتاب التاء وما يتصل بها

كأنه صار له المال بقدر التراب والتراب الأرض

نفسها ، والتيرب واحد التيارب ، والتورب

والتوراب ، وريح تربة تأتى بالتراب ومنه قوله

عليه السلام " عليك بذات الدين تربت يداك "

تنبيها على أنه لا يفوتنك ذات الدين فلا يحصل

لك ما ترومه فتفتقر من حيث لا تشعر .

وبارح ترب ريح فيها تراب ، والترائب ضلوع

الصدر الواحدة تريبة ، قال ( يخرج من بين

الصلب والترائب ) وقوله ( أبكارا عربا أترابا -

وكواعب أترابا - وعندهم قاصرات الطرف

أتراب ) أي لدات تنشأن معا تشبيها في

التساوي والتماثل بالترائب التي هي ضلوع الصدر

أو لوقوعهن معا على الأرض ، وقيل لأنهن في

حال الصبا يلعبن بالتراب معا .

ترفه : الترفه التوسع في النعمة ، يقال

أترف فلان فهو مترف ( أترفناهم في الحياة

الدنيا - واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه ) .

وقال . ( ارجعوا إلى ما أترفتم فيه - وأخذنا

مترفيهم بالعذاب - أمرنا مترفيها ) وهم

الموصوفون بقوله سبحانه : ( فأما الانسان إذا

ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه ) .

ترقوة : ( كلا إذا بلغت التراقي ) جمع

ترقوة وهي عظم وصل ما بين ثغرة النحر

والعاتق .

ترك : ترك الشئ رفضه قصدا واختيارا

أو قهرا واضطرارا ، فمن الأول : ( وتركنا

بعضهم يومئذ يموج في بعض ) وقوله : ( واترك

البحر رهوا ) ومن الثاني : ( كم تركوا من

جنات ) ومنه تركة فلان لما يخلفه بعد موته

وقد يقال في كل فعل ينتهى به إلى حاله

ما تركته كذا أو يجرى مجرى كذا جعلته

كذا نحو تركت فلانا وحيدا ، والتريكة أصله

البيض المتروك في مفازته ويسمى بيضة الحديد

بها كتسميتهم إياها بالبيض .

تسعة : التسعة في العدد معروفة وكذا

التسعون قال : ( تسعة رهط - تسع وتسعون

نعجة - عليها تسعة عشر - ثلاثمائة سنين

وازدادوا تسعا ) والتسع من أظماء الإبل ،

والتسع جزء من تسع والتسع ثلاث ليال

من الشهر آخرها التاسعة ، وتسعت القوم

أخذت تسع أموالهم ، أو كنت لهم

تاسعا .

تعس : التعس أن لا ينتعش من العثرة

وأن ينكسر في سفال ، وتعس تعسا وتعسة .

قال الله تعالى : ( فتعسا لهم ) .

تقوى : تاء التقوى مقلوب من الواو وذلك

مذكور في بابه .

متكأ : المتكأ المكان الذي يتكأ عليه

والمخدة المتكأ عليها ، وقوله : ( واعتدت لهن

متكأ ) أي أترجا ، وقيل طعاما متناولا من

قولك اتكأ على كذا فأكله ( قال هي عصاي

أتوكأ عليها - متكئين على سرر مصفوفة -