المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٧٢

كتاب التاء وما يتصل بها

كتاب التاء وما يتصل بها

كتاب التاء

التب ، والتباب : الاستمرار في الخسران ،

يقال تبا له وتب له وتببته إذا قلت له ذلك

ولتضمن الاستمرار قيل استتب لفلان كذا

أي استمر ، وتبت يدا أبى لهب أي استمرت

في خسرانه نحو : ( ذلك هو الخسران المبين -

وما زادهم غير تتبيب ) أي تخسير ( وما كيد

فرعون إلا في تباب )

تابوت : التابوت فيما بيننا معروف .

( أن يأتيكم التابوت ) قيل كان شيئا

منحوتا من الخشب فيه حكمة وقيل عبارة

عن القلب والسكينة وعما فيه من العلم ، وسمى

القلب سفط العلم وبيت الحكمة وتابوته

ووعاءه وصندوقه وعلى هذا قيل اجعل سرك

في وعاء غير سرب ، وعلى تسميته بالتابوت

قال عمر لابن مسعود رضي الله عنهما : كنيف

ملئ علما .

تبع : يقال تبعه واتبعه قفا أثره وذلك

تارة بالارتسام والائتمار وعلى ذلك قوله ( فمن

تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون -

قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من

لا يسألكم أجرا - فمن اتبع هداي -

اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم - واتبعك

الأرذلون - واتبعت ملة آبائي - ثم جعلناك

على شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع أهواء

الذين لا يعلمون - واتبعوا ما تتلوا الشياطين -

ولا تتبعوا خطوات الشيطان - ولا تتبع

الهوى فيضلك عن سبيل الله - هل أتبعك

على أن تعلمني - واتبع سبيل من أناب )

ويقال أتبعه إذا لحقه قال ( فأتبعوهم مشرقين -

ثم أتبع سببا - وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة

- فأتبعه الشيطان - فأتبعنا بعضهم بعضا ) يقال

أتبعت عليه أي أحلت عليه ويقال أتبع فلان

بمال أي أحيل عليه ، والتبيع خص بولد البقر

إذا تبع أمه والتبع رجل الدابة وتسميته

بذلك كما قال :

كأنما الرجلان واليدان *

طالبتا وتروهما ربتان

والمتبع من البهائم التي يتبعها ولدها ، وتبع كانوا

رؤساء ، سموا بذلك لاتباع بعضهم بعضا في الرياسة

والسياسة وقيل تبع ملك يتبعه قومه والجمع التبابعة

قال : ( أهم خير أم قوم تبع ) والتبع الظل .

تبر : التبر الكبير والاهلاك يقال تبره

وتبره قال تعالى : ( إن هؤلاء متبر ما هم فيه )