المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٦٥

كتاب الباء وما يتصل بها

من أنفسهم . وبيت الله والبيت العتيق مكة

قال الله عز وجل : ( وليطوفوا بالبيت العتيق -

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة -

وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت ) يعنى

بيت الله وقوله عز وجل : ( وليس البر بأن تأتوا

البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى )

إنما نزل في قوم كانوا يتحاشون أن يستقبلوا

بيوتهم بعد إحرامهم فنبه تعالى أن ذلك مناف

للبر . وقوله عز وجل : ( والملائكة يدخلون

عليهم من كل باب سلام ) معناه بكل نوع من

المسار ، وقوله تعالى : ( في بيوت أذن الله أن

ترفع ) قيل بيوت النبي نحو : ( لا تدخلوا

بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم ) وقيل أشير

بقوله في بيوت إلى أهل بيته وقومه ، وقيل أشير

به إلى القلب . وقال بعض الحكماء في قول النبي

صلى الله عليه وسلم : " لا تدخل الملائكة بيتا

فيه كلب ولا صورة ) إنه أريد به القلب وعنى

بالكلب الحرص بدلالة أنه يقال كلب فلان

إذا أفرط في الحرص وقولهم هو أحرص من

كلب . وقوله تعالى : ( وإذ بوأنا لإبراهيم

مكان البيت ) يعنى مكة ، و ( قالت رب ابن لي

عندك بيتا في الجنة ) أي سهل لي فيها مقرا

( وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما

بمصر بيوتا - واجعلوا بيوتكم قبلة ) يعنى

المسجد الأقصى ، وقوله عز وجل : ( فما وجدنا

فيها غير بيت من المسلمين ) فقد قيل إشارة

إلى جماعة البيت فسماهم بيتا كتسمية نازل

القرية قرية . والبيات والتبييت قصد العدو

ليلا ، قال تعالى : ( أفأمن أهل القرى أن

يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون - وبياتا أو هم

قائلون ) والبيوت ما يفعل بالليل ، قال تعالى :

( بيت طائفة منهم ) يقال لكل فعل دبر فيه

بالليل بيت قال عز وجل : ( إذ يبيتون

ما لا يرضى من القول ) وعلى ذلك قوله عليه

السلام : " لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل "

وبات فلان يفعل كذا عبارة موضوعة لما يفعل

بالليل كظل لما يفعل بالنهار وهما من

باب العبادات .

بيد : قال عز وجل : ( ما أظن أن تبيد

هذه أبدا ) يقال باد الشئ يبيد بيادا إذا

تفرق وتوزع في البيداء أي المفازة وجمع البيداء

بيد ، وأتان بيدانة تسكن البيداء .

بور : البوار فرط الكساد ولما كان

فرط الكساد يؤدى إلى الفساد كما قيل كسد

حتى فسد عبر بالبوار عن الهلاك ، يقال بار

الشئ يبور بورا وبؤرا ، قال عز وجل : ( تجارة

لن تبور - ومكر أولئك هو يبور ) وروى

نعوذ بالله من بوار الأيم ، وقال عز وجل :

( وأحلوا قومهم دار البوار ) ويقال رجل حائر

بائر وقوم حور بور ، وقوله تعالى : ( حتى نسوا

الذكر وكانوا قوما بورا ) أي هلكى جمع

بائر ، وقيل بل هو مصدر يوصف به الواحد