المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٥٨

كتاب الباء وما يتصل بها

لهي الحيوان ) قال الشاعر :

* يا بكر بكرين ويا خلب الكبد *

فبكر في قوله تعالى : ( لا فارض ولا بكر )

هي التي لم تلد ، وسميت التي لم تفتض بكرا

اعتبارا بالثيب لتقدمها عليها فيما يراد له النساء

وجمع البكر أبكار قال تعالى : ( إنا أنشأناهن

إنشاء فجعلناهن أبكارا ) والبكرة المحالة

الصغيرة لتصور السرعة فيها .

بكم : قال عز وجل : ( صم بكم ) جمع

أبكم وهو الذي يولد أخرس فكل أبكم

أخرس وليس كل أخرس أبكم ، قال تعالى :

( وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم

لا يقدر على شئ ) ويقال بكم عن الكلام

إذا ضعف عنه لضعف عقله ، فصار

كالأبكم .

بكى : بكى يبكي بكا وبكاء فالبكاء

بالمد سيلان الدمع عن حزن وعويل ، يقال

إذا كان الصوت أغلب كالرغاء والثغاء وسائر

هذه الأبنية الموضوعة للصوت ، وبالقصر

يقال إذا كان الحزن أغلب وجمع الباكي

باكون وبكى ، قال الله تعالى : ( خروا سجدا

وبكيا ) وأصل بكى فعول كقولهم ساجد

وسجود وراكع وركوع وقاعد وقعود لكن

قلب الواو ياء فأدغم نحو جاث وجثى وعات

وعتي . وبكى يقال في الحزن وإسالة الدمع

معا ويقال في كل واحد منهما منفردا عن الآخر

وقوله عز وجل ( فليضحكوا قليلا وليبكوا

كثيرا ) إشارة إلى الفرح والترح وإن لم تكن

مع الضحك قهقهة ولا مع البكاء إسالة دمع .

وكذلك قوله تعالى : ( فما بكت عليهم السماء

والأرض ) وقد قيل قيل إن ذلك على الحقيقة وذلك

قول من يجعل لهما حياة وعلما وقيل ذلك على

المجاز ، وتقديره فما بكت عليهم

أهل السماء .

بل : للتدارك وهو ضربان : ضرب يناقض

ما بعده ما قبله لكن ربما يقصد به لتصحيح

الحكم الذي بعده إبطال ما قبله وربما قصد

لتصحيح الذي قبله وإبطال الثاني . فمما قصد به

تصحيح الثاني وإبطال الأول قوله تعالى : ( إذا

تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين - كلا

بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) أي

ليس الامر كما قالوا بل جهلوا فنبه بقوله ران

على قلوبهم على جهلهم وعلى هذا قوله في قصة

إبراهيم ( قالوا أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم

قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا

ينطقون ) ومما قصد به تصحيح الأول وإبطال

الثاني قوله تعالى : ( فأما الانسان إذا ما ابتلاه

ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربى أكرمن .

وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربى

أهانن . كلا بل لا تكرمون اليتيم ) أي ليس

إعطاؤهم المال من الاكرام ولا منعهم من

الإهانة لكن جهلوا ذلك لوضعهم المال في غير