المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٥٥٠

كتاب الياء وما يتصل بها

كتاب الياء وما يتصل بها

كتاب الياء

يبس : يبس الشئ ييبس ، واليبس

يابس النبات وهو ما كان فيه رطوبة فذهبت ،

واليبس المكان يكون فيه ماء فيذهب ، قال

تعالى : ( فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا )

والأيبسان ما لا لحم عليه من الساقين إلى

الكعبين .

يتم : اليتم انقطاع الصبى عن أبيه قبل

بلوغه وفى سائر الحيوانات من قبل أمه ، قال

تعالى : ( ألم يجدك يتيما فآوى - ويتيما وأسيرا )

وجمعه يتامى ( وآتوا اليتامى أموالهم - إن

الذين يأكلون أموال اليتامى - ويسئلونك

عن اليتامى ) وكل منفرد يتيم ، يقال درة

يتيمة تنبيها على أنه انقطع مادتها التي خرجت

منها وقيل بيت يتيم تشبيها بالدرة اليتيمة .

يد : اليد الجارحة ، أصله يدي لقولهم في

جمعه أيد ويدي . وأفعل في جمع فعل أكثر

نحو أفلس وأكلب ، وقيل يدي نحو عبد

وعبيد ، وقد جاء في جمع فعل نحو أزمن وأجبل ،

قال تعالى ( إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم

أيديهم فكف أيديهم عنكم - أم لهم أيد

يبطشون بها ) وقولهم يديان على أن أصله يدي

على وزن فعل ، ويديته ضربت يده ، واستعير

اليد للنعمة فقيل يديت إليه أي أسديت إليه ،

وتجمع على أياد ، وقيل يدي . قال الشاعر :

* فإن له عندي يديا وأنعما *

وللحوز والملك مرة يقال هذا في يد فلان أي

في حوزه وملكه ، قال : ( إلا أن يعفون

أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح ) وقولهم

وقع في يدي عدل . وللقوة مرة ، يقال لفلان يد

على كذا وما لي بكذا يد وما لي به يدان . قال

الشاعر :

فاعمد لما تعلو فما لك بالذي *

لا تستصيع من الأمور يدان

وشبه الدهر فجعل له يد في قولهم يد الدهر ويد

المسند وكذلك الريح في قول الشاعر :

* بيد الشمال زمامها *

لما له من القوة ، ومنه قيل أنا يدك ويقال وضع

يده في كذا إذا شرع فيه . ويده مطلقة عبارة

عن إيتاء النعيم ، ويد مغلولة عبارة عن إمساكها .

وعلى ذلك قيل ( وقالت اليهود يد الله مغلولة