المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٥٤٨

كتاب الهاء وما يتصل بها

وللكافرين عذاب مهين - ولهم عذاب مهين -

فأولئك لهم عذاب مهين - ومن يهن الله فما

له من مكرم ) ويقال هان الامر على فلان

سهل . قال الله تعالى : ( هو على هين - وهو

أهون عليه - وتحسبونه هينا ) والهاوون

فاعول من الهون ولا يقال هاون لأنه ليس في

كلامهم فاعل .

هوى : الهوى ميل النفس إلى الشهوة .

ويقال ذلك للنفس المائلة إلى الشهوة ، وقيل

سمى بذلك لأنه يهوى بصاحبه في الدنيا إلى

كل داهية وفى الآخرة إلى الهاوية ، والهوى

سقوط من علو إلى سفل ، وقوله عز وجل :

( فأمه هاوية ) قيل هو مثل قولهم هوت أمه

أي ثكلت وقيل معناه مقره النار ، والهاوية

هي النار ، وقيل ( وأفئدتهم هواء ) أي خالية

كقوله ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا ) وقد عظم

الله تعالى ذم اتباع الهوى فقال تعالى ( أفرأيت

من اتخذ إلهه هواه - ولا تتبع الهوى -

واتبع هواه ) وقوله ( ولئن اتبعت أهواءهم )

فإنما قاله بلفظ الجمع تنبيها على أن لكل واحد

هوى غير هوى الاخر ، ثم هوى كل واحد

لا يتناهى ، فإذا اتباع أهوائهم نهاية الضلال

والحيرة ، وقال عز وجل : ( ولا تتبع أهواء الذين

لا يعلمون - كالذي استهوته الشياطين ) أي

حملته على اتباع الهوى ( ولا تتبعوا أهواء قوم قد

ضلوا - قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت - ولا تتبع

أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله - ومن

أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله )

والهوى ذهاب في انحدار ، والهوى ذهاب في

ارتفاع ، قال الشاعر :

* يهوى محارمها هوى الأجدل *

والهواء ما بين الأرض والسماء ، وقد حمل على

ذلك قوله : ( وأفئدتهم هواء ) إذ هي بمنزلة

الهواء في الخلاء . ورأيتهم يتهاوون في المهواة

أي يتساقطون بعضهم في أثر بعض ، وأهواه أي

رفعه في الهواء وأسقطه ، قال تعالى : ( والمؤتفكة

أهوى ) .

هيأ : الهيئة الحالة التي يكون عليها الشئ

محسوسة كانت أو معقولة لكن في المحسوس

أكثر ، قال تعالى : ( أنى أخلق لكم من الطين

كهيئة الطير بإذني ) والمهايأة ما يتهيأ القوم

له فيتراضون عليه على وجه التخمين ، قال تعالى :

( وهيئ لنا من أمرنا رشدا - ويهيئ لكم من

أمركم مرفقا ) وقيل هياك أن تفعل كذا بمعنى

إياك ، قال الشاعر :

* هياك هياك وحنواء العنق *

ها : ها للتنبيه في قولهم هذا وهذه وقد

ركب مع ذا وذه وأولاء حتى صار معها بمنزلة

حرف منها ، وها في قوله تعالى : ( ها أنتم )

استفهام ، قال تعالى : ( ها أنتم هؤلاء حاججتم -

ها أنتم أولاء تحبونهم - هؤلاء جادلتم -

ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم - لا إلى