المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٥٤٣

كتاب الهاء وما يتصل بها

تعالى الله عنه . وقوله : ( الله يستهزئ بهم

ويمدهم في طغيانهم يعمهون ) أي يجازيهم

جزاء الهزؤ . ومعناه أنه أمهلهم مدة ثم

أخذهم مغافصة فسمى إمهاله إياهم استهزاء

من حيث إنهم اغتروا به اغترارهم بالهزؤ ،

فيكون ذلك كالاستدراج من حيث لا يعلمون ،

أو لأنهم استهزءوا فعرف ذلك منهم فصار كأنه

يهزأ بهم كما قيل من خدعك وفطنت له ولم

تعرفه فاحترزت منه فقد خدعته . وقد روى :

أن المستهزئين في الدنيا يفتح لهم باب من

الجنة فيسرعون نحوه فإذا انتهوا إليه سد عليهم

فذلك قوله : ( فاليوم الذين آمنوا من الكفار

يضحكون ) وعلى هذه الوجوه قوله عز وجل

( سخر الله منهم ولهم عذاب أليم ) .

هزم : أصل الهزم غمز الشئ اليابس

حتى ينحطم كهزم الشن ، وهزم القثاء

والبطيخ ومنه الهزيمة لأنه كما يعبر عنه بذلك

يعبر عنه بالحطم والكسر ، قال تعالى ( فهزموهم

بإذن الله - جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب )

وأصابته هازمة الدهر أي كاسرة كقولهم :

فاقرة ، وهزم الرعد تكسر صوته ، والمهزام

عود يجعل الصبيان في رأسه نارا فيلعبون به

كأنهم يهزمون به الصبيان . ويقولون للرجل

الطبع هزم واهتزم .

هشش : الهش يقارب الهز في التحريك

ويقع على الشئ اللين كهش الورق أي خبطه

بالعصا . قال تعالى : ( وأهش بها على غنمي )

وهش الرغيف في التنور يهش وناقة هشوش

لينة غزيرة اللبن ، وفرس هشوش ضد الصلود ،

والصلود الذي لا يكاد يعرق . ورجل هش الوجه

طلق المحيا ، وقد هششت ، وهش للمعروف يهش

وفلان ذو هشاش .

هشم : الهشم كسر الشئ الرخو كالنبات

قال تعالى : ( فأصبح هشيما تذروه الرياح -

فكانوا كهشيم المحتظر ) يقال هشم عظمه

ومنه هشمت الخبز ، قال الشاعر :

عمرو العلا هشم الثريد لقومه *

ورجال مكة مسنتون عجاف

والهاشمة الشجة تهشم عظم الرأس ، واهتشم

كل ما في ضرع الناقة إذا احتلبه ويقال تهشم

فلان على فلان تعطف

هضم : الهضم شدخ ما فيه رخاوة ، يقال

هضمته فانهضم وذلك كالقصبة المهضومة التي

يزمر بها ومزمار مهضم ، قال : ( ونخل طلعها

هضيم ) أي داخل بعضه في بعض كأنما شدخ ،

والهاضوم ما يهضم الطعام وبطن هضوم

وكشح مهضم وامرأة هضيمة الكشحين

واستعير الهضم للظلم ، قال تعالى : ( فلا يخاف ظلما

ولا هضما ) .

هطع : هطع الرجل ببصره إذا صوبه ،

وبعير مهطع إذا صوب عنقه ، قال : ( مهطعين