المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٥٤٢
كتاب الهاء وما يتصل بها
من يكثر إهداء الهدية ، قال الشاعر :
* وإنك مهداء الخنا نطف الحشا *
والهدى يقال في الهدى ، وفى العروس يقال
هديت العروس إلى زوجها ، وما أحسن هدية
فلان وهديه أي طريقته ، وفلان يهادى
بين اثنين إذا مشى بينهما معتمدا عليهما ،
وتهادت المرأة إذا مشت مشى الهدى .
هرع : يقال هرع وأهرع ساقه سوقا
بعنف وتخويف ، قال الله تعالى : ( وجاءه قومه
يهرعون إليه ) وهرع برمحه فتهرع إذا أشرعه
سريعا ، والهرع السريع المشي والبكاء ، قيل
والهريع والهرعة القملة الصغيرة .
هرت : قال تعالى : ( وما أنزل على
الملكين ببابل هاروت وماروت ) قيل هما
الملكان . وقال بعض المفسرين هما اسما شيطانين
من الانس أو الجن وجعلهما نصبا بدلا من قوله
تعالى ( ولكن الشياطين ) بدل البعض من
الكل كقولك القوم قالوا إن كذا زيد
وعمرو . والهرت سعة الشدق ، يقال فرس هريت
الشدق وأصله من هرت ثوبه إذا مزقه ويقال
الهريت المرأة المفضاة .
هرن : هارون اسم أعجمي ولم يرد في شئ
من كلام العرب .
هزز : الهز التحريك الشديد ، يقال هززت
الرمح فاهتز وهززت فلانا للعطاء ، قال تعالى :
( وهزي إليك بجذع النخلة - فلما رآها
تهتز ) واهتز النبات إذا تحرك لنضارته ،
قال تعالى : ( فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت
وربت ) واهتز الكوكب في انقضاضه وسيف
هزهاز وماء هزهز ورجل هزهز : خفيف .
هزل : قال ( إنه لقول فصل وما هو
بالهزل ) الهزل كل كلام لا تحصيل له ولا
ربع تشبيها بالهزال .
هزؤ : الهزء مزح في خفية وقد يقال لما
هو كالمزح ، فمما قصد به المزح قوله ( اتخذوها
هزوا ولعبا - وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها
هزوا - وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا -
وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك
إلا هزوا - أتتخذنا هزوا - ولا تتخذوا آيات
الله هزوا ) ، فقد عظم تبكيتهم ونبه على
خبثهم من حيث إنه وصفهم بعد العلم بها ،
والوقوف على صحتها بأنهم يهزءون بها ، يقال
هزئت به واستهزأت ، والاستهزاء ارتياد الهزؤ
وإن كان قد يعبر به عن تعاطى الهزؤ ،
كالاستجابة في كونها ارتيادا للإجابة ، وإن
كان قد يجرى مجرى الإجابة . قال ( قل أبالله
وآياته ورسوله كنتم تستهزءون - وحاق بهم
ما كانوا به يستهزءون - ما يأتيهم من رسول
إلا كانوا به يستهزءون - إذا سمعتم آيات الله
يكفر بها ويستهزأ بها - ولقد استهزئ
برسل من قبلك ) والاستهزاء من الله في
الحقيقة لا يصح كما لا يصح من الله اللهو واللعب ،