المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٥٤١

كتاب الهاء وما يتصل بها

هدى ) وقيل سؤال للهداية إلى الجنة في الآخرة

وقوله عز وجل : ( وإن كانت لكبيرة إلا على

الذين هدى الله ) فإنه يعنى به من هداه

بالتوفيق المذكور في قوله عز وجل ( والذين

اهتدوا زادهم هدى ) .

والهدى والهداية في موضوع اللغة واحد لكن

قد خص الله عز وجل لفظة الهدى بما تولاه

وأعطاه واختص هو به دون ما هو إلى الانسان

نحو ( هدى للمتقين - أولئك على هدى من

ربهم - وهدى للناس - فإما يأتينكم منى

هدى فمن تبع هداي - قل إن هدى الله

هو الهدى - وهدى وموعظة للمتقين -

ولو شاء الله لجمعهم على الهدى - إن تحرص

على هداهم فإن الله لا يهدى من يضل -

أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى ) .

والاهتداء يختص بما يتحراه الانسان على طريق

الاختيار إما في الأمور الدنيوية أو الأخروية

قال تعالى : ( وهو الذي جعل لكم النجوم

لتهتدوا بها ) وقال ( إلا المستضعفين من الرجال

والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا

يهتدون سبيلا ) ويقال ذلك لطلب الهداية

نحو ( وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان

لعلكم تهتدون ) وقال : ( فلا تخشوهم

واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم

تهتدون - فإن أسلموا فقد اهتدوا - فإن آمنوا

بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا ) .

ويقال المهتدي لمن يقتدى بعالم نحو ( أولو

كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون )

تنبيها أنهم لا يعلمون بأنفسهم ولا يقتدون بعالم

وقوله ( فمن اهتدى فإنما يهتدى لنفسه ومن

ضل فإنما يضل عليها ) فإن الاهتداء ههنا

يتناول وجوه الاهتداء من طلب الهداية ومن

الاقتداء ومن تحريها ، وكذا قوله ( وزين لهم

الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم

لا يهتدون ) وقوله ( وإني لغفار لمن تاب وآمن

وعمل صالحا ثم اهتدى ) فمعناه ثم أدام طلب

الهداية ولم يفتر عن تحريه ولم يرجع إلى

المعصية . وقوله ( الذين إذا أصابتهم مصيبة )

إلى قوله ( وأولئك هم المهتدون ) أي الذين

تحروا هدايته وقبلوها وعملوا بها ، وقال مخبرا

عنهم ( وقالوا يا أيه الساحر ادع لنا ربك بما

عهد عندك إننا لمهتدون ) .

والهدى مختص بما يهدى إلى البيت . قال الأخفش

والواحدة هدية ، قال : ويقال للأنثى هدى

كأنه مصدر وصف به ، قال الله تعالى : ( فإن

أحصرتم فما استيسر من الهدى - هديا

بالغ الكعبة - والهدى والقلائد - والهدى

معكوفا ) .

والهدية مختصة باللطف الذي يهدى بعضنا

إلى بعض ، قال تعالى : ( وإني مرسلة إليهم

بهدية - بل أنتم بهديتكم تفرحون )

والمهدى الطبق الذي يهدى عليه ، والمهداء