المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٥٣٨

كتاب الهاء وما يتصل بها

الأرض وتخر الجبال هدا ) وهددت البقرة إذا

أوقعتها للذبح ، والهد المهدود كالذبح

للمذبوح ويعبر به عن الضعيف والجبان ،

وقيل مررت برجل هدك من رجل كقولك

حسبك وتحقيقه يهدك ويزعجك وجود مثله ،

وهددت فلانا وتهددته إذا زعزعته بالوعيد ،

والهدهدة تحريك الصبى لينام ، والهدهد

طائر معروف ، قال تعالى : ( ما لي لا أرى

الهدهد ) وجمعه هداهد ، والهداهد بالضم واحد ،

قال الشاعر :

كهداهد كسر الرماة جناحه *

يدعو بقارعة الطريق هديلا

هدم : الهدم إسقاط البناء ، يقال هدمته

هدما . والهدم ما يهدم ومنه استعير دم هدم

أي هدر ، والهدم بالكسر كذلك لكن

اختص بالثوب البالي وجمعه أهدام ، وهدمت

البناء على التكثير ، قال تعالى : ( لهدمت

صوامع ) .

هدى : الهداية دلالة بلطف ومنه الهدية

وهوادي الوحش أي متقدماتها الهادية لغيرها ،

وخص ما كان دلالة بهديت وما كان إعطاء

بأهديت نحو أهديت الهدية وهديت إلى البيت

إن قيل كيف جعلت الهداية دلالة بلطف

وقد قال الله تعالى : ( فاهدوهم إلى صراط

الجحيم - ويهديه إلى عذاب السعير ) قيل ذلك

استعمل فيه استعمال اللفظ على التهكم مبالغة

في المعنى كقوله : ( فبشرهم بعذاب أليم )

وقول الشاعر :

* تحية بينهم ضرب وجيع *

وهداية الله تعالى للانسان على أربعة أوجه ،

الأول : الهداية التي عم بجنسها كل مكلف

من العقل والفطنة والمعارف الضرورية التي

أعم منها كل شئ بقدر فيه حسب احتماله كما

قال : ( ربنا الذي أعطى كل شئ خلقه ثم

هدى ) ، الثاني : الهداية التي جعل للناس

بدعائه إياهم على ألسنة الأنبياء وإنزال

القرآن ونحو ذلك وهو المقصود بقوله تعالى :

( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا ) ، الثالث :

التوفيق الذي يختص به من اهتدى وهو المعنى

بقوله تعالى : ( والذين اهتدوا زادهم هدى )

وقوله : ( ومن يؤمن بالله يهد قلبه ) وقوله :

( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم

ربهم بإيمانهم ) وقوله : ( والذين جاهدوا

فينا لنهدينهم سبلنا - ويزيد الله الذين اهتدوا

هدى - فهدى الله الذين آمنوا - والله يهدى

من يشاء إلى صراط مستقيم ) ، الرابع :

الهداية في الآخرة إلى الجنة المعنى بقوله :

( سيهديهم ويصلح بالهم - ونزعنا ما في

صدورهم من غل ) إلى قوله : ( الحمد لله الذي

هدانا لهذا ) وهذه الهدايات الأربع مترتبة

فإن من لم تحصل له الأولى لا تحصل له الثانية

بل لا يصح تكليفه ، ومن لم تحصل له الثانية