المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٥٣٦

كتاب الهاء وما يتصل بها

كتاب الهاء وما يتصل بها

كتاب الهاء

هبط : الهبوط الانحدار على سبيل القهر

كهبوط الحجر ، والهبوط بالفتح المنحدر ، يقال

هبطت أنا وهبطت غيري ، يكون اللازم

والمتعدي على لفظ واحد ، قال : ( وإن منها

لما يهبط من خشية الله ) يقال هبطت وهبطته

هبطا ، وإذا استعمل في الانسان الهبوط

فعلى سبيل الاستخفاف بخلاف الانزال ،

فإن الانزال ذكره تعالى في الأشياء

التي نبه على شرفها كإنزال الملائكة والقرآن

والمطر وغير ذلك . والهبط ذكر حيث نبه

على الغض نحو ( وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض

عدو - فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر

فيها - اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم ) وليس

في قوله ( فإن لكم ما سألتم ) تعظيم وتشريف ،

ألا ترى أنه تعالى قال ( وضربت عليهم الذلة

والمسكنة وباؤا بغضب من الله ) وقال جل

ذكره ( قلنا اهبطوا منها جميعا ) ويقال هبط

المرض لحم العليل حطه عنه ، والهبيط الضامر

من النوق وغيرها إذا كان ضمره من سوء غذاء

وقلة تفقد .

هبا : هبا الغبار يهبو ثار وسطع ، والهبوة

كالغبرة ، والهباء دقاق التراب وما نبت في

الهواء فلا يبدو إلا في أثناء ضوء الشمس في

الكوة ، قال تعالى : ( فجعلناه هباء منثورا -

فكانت هباءا منبثا ) .

هجد : الهجود النوم والهاجد النائم ،

وهجدته فتهجد أزلت هجوده نحو مرضته .

ومعناه أيقظته فتيقظ ، وقوله ( ومن الليل

فتهجد به ) أي تيقظ بالقرآن وذلك حث

على إقامة الصلاة في الليل المذكور في قوله :

( قم الليل إلا قليلا نصفه )

والمتهجد المصلى

ليلا ، وأهجد البعير ألقى جرانه على الأرض

متحريا للهجود .

هجر : الهجر والهجران مفارقة الانسان

غيره إما بالبدن أو باللسان أو بالقلب ، قال تعالى

( واهجروهن في المضاجع ) كناية عن عدم

قربهن ، وقوله تعالى : ( إن قومي اتخذوا

هذا القرآن مهجورا ) فهذا هجر بالقلب أو

بالقلب واللسان . وقوله : ( واهجرهم هجرا

جميلا ) يحتمل الثلاثة ومدعو إلى أن يتحرى