المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٥٢٢

كتاب الواو وما يتصل بها

فقوله ( يوزعون ) إشارة إلى أنهم مع كثرتهم

وتفاوتهم لم يكونوا مهملين مبعدين كما يكون

الجيش الكثير المتأذي بمعرتهم بل كانوا

مسوسين ومقموعين . وقيل في قوله ( يوزعون )

أي حبس أولهم على آخرهم وقوله : ( ويوم

يحشر ) إلى قوله ( فهم يوزعون ) فهذا وزع على

سبيل العقوبة كقوله ( ولهم مقامع من حديد )

وقيل لا بد للسلطان من وزعة ، وقيل الوزوع

الولوع بالشئ ، يقال أوزع الله فلانا إذا ألهمه

الشكر وقل هو من أوزع بالشئ إذا أولع به

كأن الله تعالى يوزعه بشكره ، ورجل وزوع

وقوله ( رب أوزعني أن أشكر نعمتك ) قيل

معناه ألهمني وتحقيقه أولعني ذلك واجعلني بحيث

أزع نفسي عن الكفران .

وزن : الوزن معرفة قدر الشئ ، يقال وزنته

وزنا وزنة ، والمتعارف في الوزن عند العامة

ما يقدر بالقسط والقبان . وقوله ( وزنوا

بالقسطاس المستقيم - وأقيموا الوزن بالقسط )

إشارة إلى مراعاة المعدلة في جميع ما يتحراه

الانسان من الافعال والأقوال . وقوله ( وأنبتنا

فيها من كل شئ موزون ) فقد قيل هو المعادن

كالفضة والذهب ، وقيل بل ذلك إشارة إلى كل

ما أوجده الله تعالى وأنه خلقه باعتدال كما قال

( إنا كل شئ خلقناه بقدر ) وقوله ( والوزن

يومئذ الحق ) فإشارة إلى العدل في محاسبة

الناس كما قال ( ونضع الموازين القسط ليوم

القيامة ) وذكر في مواضع الميزان بلفظ

الواحد اعتبارا بالمحاسب وفى مواضع بالجمع

اعتبارا بالمحاسبين ويقال وزنت لفلان ووزنته

كذا ، قال : ( وإذا كالوهم أو وزنوهم

يخسرون ) ، ويقال قام ميزان النهار

إذا انتصف .

وسوس : الوسوسة الخطرة الرديئة وأصله

من الوسواس وهو صوت الحلي والهمس

الخفي ، قال ( فوسوس إليه الشيطان ) وقال

( من شر الوسواس ) ويقال لهمس الصائد

وسواس .

وسط : وسط الشئ ما له طرفان متساويا

القدر ويقال ذلك في الكمية المتصلة كالجسم

الواحد إذا قلت وسطه صلب وضربت وسط

رأسه بفتح السين . ووسط بالسكون . يقال

في الكمية المنفصلة كشئ يفصل بين

جسمين نحو وسط القوم كذا . والوسط تارة

يقال فيما له طرفان مذمومان يقال هذا أوسطهم

حسبا إذا كان في واسطة قومه ، وأرفعهم محلا

وكالجود الذي هو بين البخل والسرف

فيستعمل استعمال القصد المصون عن الافراط

والتفريط ، فيمدح به نحو السواء والعدل

والنصفة ، نحو ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا )

وعلى ذلك ( قال أوسطهم ) وتارة يقال فيما له طرف

محمود وطرف مذموم كالخير والشر ويكنى به

عن الرذل نحو قولهم فلان وسط من الرجال