المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٥٢١

كتاب الواو وما يتصل بها

فإن ذلك يقال في أي جانب من الجدار ، فهو وراءه

باعتبار الذي في الجانب الآخر . وقوله : ( وراء

ظهوركم ) أي خلفتموه بعد موتكم وذلك .

تبكيت لهم في أن لم يتوصلوا بمالهم إلى

اكتساب ثواب الله تعالى به وقوله : ( فنبذوه

وراء ظهورهم ) فتبكيت لهم أي لم يعملوا به

ولم يتدبروا آياته ، وقوله : ( فمن ابتغى وراء

ذلك ) أي من ابتغى أكثر مما بيناه وشرعناه

من تعرض لمن يحرم التعرض له فقد تعدى

طوره وخرق ستره : ( ويكفرون بما وراءه )

اقتضى معنى ما بعده ، ويقال ورى الزند يرى

وريا إذا خرجت ناره وأصله أن يخرج النار

من وراء المقدح كأنما تصور كمونها فيه

كما قال :

* ككمون النار في حجره *

يقال ورى يرى مثل ولى يلي ، قال : ( أفرأيتم

النار التي تورون ) ويقال فلان وارى الزند إذا

كان منجحا ، وكأبي الزند إذا كان مخفقا ،

واللحم الوارى السمين . والوراء ولد الولد

وقولهم وراءك للاغراء ومعناه تأخر ، يقال

وراءك أوسع لك ، نصب بفعل مضمر أي ائت

وقيل تقديره يكن أوسع لك أي تنح ، وائت

مكانا أوسع لك . والتوراة الكتاب الذي

ورثوه عن موسى وقد قيل هو فوعلة ولم يجعل

تفعلة لقلة وجود ذلك والتاء بدل من الواو نحو

تيقور لان أصله ويقور ، التاء بدل عن الواو من

الوقار وقد تقدم .

وزر : الوزر الملجأ الذي يلتجأ إليه من

الجبل ، قال : ( كلا لا وزر إلى ربك ) والوزر

الثقل تشبيها بوزر الجبل ويعبر بذلك عن الاثم كما

يعبر عنه بالثقل ، قال : ( ليحملوا أوزارهم كاملة )

الآية ، كقوله ( وليحملن أثقالهم وأثقالا مع

أثقالهم ) وحمل وزر الغير في الحقيقة هو على نحو

ما أشار إليه صلى الله عليه وسلم بقوله : " من

سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل

بها من غير أن ينقص من أجره شئ ، ومن

سن سنة سيئة كان له وزرها ووزر من عمل

بها " أي مثل وزر من عمل بها . وقوله :

( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) أي لا يحمل

وزره من حيث يتعرى المحمول عنه ، وقوله :

( ووضعنا عنك وزرك ) أي ما كنت فيه من

أمر الجاهلية فأعفيت بما خصصت به عن تعاطى

ما كان عليه قومك ، والوزير المتحمل ثقل أميره

وشغله ، والوزارة على بناء الصناعة . وأوزار

الحرب واحدها وزر : آلتها من السلاح ،

والموازرة المعاونة ، يقال وازرت فلانا موازرة

أعنته على أمره ، قال : ( واجعل لي وزيرا من

أهلي - ولكنا حملنا أوزارا من زينة

القوم ) .

وزع : يقال وزعته عن كذا كففته عنه ،

قال : ( وحشر لسليمان ) إلى قوله ( فهم يوزعون )