المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٥١١

كتاب الواو وما يتصل بها

كتاب الواو وما يتصل بها

كتاب الواو

وبل : الوبل والوابل المطر الثقيل القطار ،

قال تعالى : ( فأصابه وابل - كمثل جنة بربوة

أصابها وابل ) ولمراعاة الثقل قيل للامر الذي

يخاف ضرره وبال ، قال تعالى : ( فذاقوا وبال

أمرهم ) ، ويقال طعام وبيل ، وكلأ وبيل

يخاف وباله ، قال ( فأخذناه أخذا وبيلا ) .

وبر : الوبر معروف وجمعه أوبار ، قال

( ومن أصوافها وأوبارها ) وقيل سكان الوبر

لمن بيوتهم من الوبر ، وبنات أوبر للكمء

الصغار التي عليها مثل الوبر ، ووبرت الأرنب

غطت بالوبر الذي على زمعاتها أثرها ، ووبر

الرجل في منزله أقام فيه تشبيها بالوبر الملقى ،

نحو تلبد بمكان كذا ثبت فيه ثبوت اللبد ،

ووبار قيل أرض كانت لعاد .

وبق : وبق إذا تثبط فهلك ، وبقا وموبقا ،

قال ( وجعلنا بينهم موبقا ) وأوبقه كذا ،

قال ( أو يوبقهن بما كسبوا ) .

وتن : الوتين عرق يسقى الكبد وإذا انقطع

مات صاحبه ، قال ( ثم لقطعنا منه الوتين )

والموتون المقطوع الوتين ، والمواتنة أن

يقرب منه قربا كقرب الوتين وكأنه أشار إلى

نحو ما دل عليه قوله تعالى ( ونحن أقرب إليه

من حبل الوريد ) واستوتن الإبل إذا غلظ

وتينها من السمن .

وتد : الوتد والوتد وقد وتدته أتده وتدا ،

قال ( والجبال أوتادا ) وكيفية كون الجبال أوتادا

يختص بما بعد هذا الباب وقد يسكن التاء

ويدغم في الدال فيصير ودا ، والوتدان من

الاذن تشبيها بالوتد للنتو فيهما .

وتر : الوتر في العدد خلاف الشفع وقد

تقدم الكلام فيه في قوله : ( والشفع والوتر )

وأوتر في الصلاة . والوتر والوتر ، والترة : الذحل ،

وقد وترته إذا أصبته بمكروه ، قال : ( ولن

يتركم أعمالكم ) والتواتر تتابع الشئ وترا

وفرادى : ( وجاءوا تترى - ثم أرسلنا رسلنا

تترى ) ولا وتيرة في كذا ولا غميزة ولا غير ،

والوتيرة السجية من التواتر ، وقيل للحلقة

التي يتعلم عليها الرمي الوتيرة وكذلك للأرض

المنقادة ، والوتيرة الحاجز بين المنخرين .

وثق : وثقت به أثق ثقة : سكنت إليه