المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٤٩٨

كتاب النون وما يتصل بها

في ملكوت السماوات والأرض ) فذلك حث

على تأمل حكمته في خلقها . ونظر الله تعالى

إلى عباده : هو إحسانه إليهم وإفاضة نعمه عليهم ،

قال : ( ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم

القيامة ) وعلى ذلك قوله : ( كلا إنهم عن ربهم

يومئذ لمحجوبون ) والنظر الانتظار ، يقال

نظرته وانتظرته وأنظرته أي أخرته ، قال

تعالى : ( وانتظروا إنا منتظرون ) وقال ( فهل

ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم -

قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين ) وقال

( انظرونا نقتبس من نوركم - وما كانوا إذا

منظرين - قال أنظرني إلى يوم يبعثون -

قال إنك من المنظرين ) وقال : ( فكيدوني

جميعا ثم لا تنظرون ) وقال : ( لا ينفع الذين

كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون ) وقال ( فما

بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين )

فنفى الانظار عنهم إشارة إلى ما نبه عليه بقوله :

( فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة

ولا يستقدمون ) وقال : ( إلى طعام غير ناظرين

إناه ) أي منتظرين وقال : ( فناظرة بم يرجع

المرسلون - هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في

ظلل من الغمام والملائكة ) وقال : ( هل ينظرون

إلا الساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون )

وقال : ( ما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة )

وأما قوله : ( رب أرني أنظر إليك ) فشرحه

وبحث حقائقه يختص بغير هذا الكتاب .

ويستعمل النظر في التحير في الأمور نحو قوله :

( فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون ) وقال :

( وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون )

وقال : ( وتراهم يعرضون عليها خاشعين من

الذل ينظرون من طرف خفى - ومنهم من

ينظر إليك - أفأنت تهدى العمى ولو كانوا

لا يبصرون ) فكل ذلك نظر عن تحير دال

على قلة الغناء . وقوله : ( وأغرقنا آل فرعون

وأنتم تنظرون ) قيل مشاهدون وقيل تعتبرون ،

وقول الشاعر :

* نظر الدهر إليهم فابتهل *

فتنبيه أنه خانهم فأهلكهم ، وحى نظر أي

متجاورون يرى بعضهم بعضا كقول النبي صلى

الله عليه وسلم : " لا يتراءى ناراهما " والنظير

المثيل وأصله المناظر وكأنه ينظر كل واحد

منهما إلى صاحبه فيباريه وبه نظرة ، إشارة إلى

قول الشاعر :

وقالوا به من أعين الجن نظرة

والمناظرة المباحثة والمباراة في النظر واستحضار

كل ما يراه ببصيرته ، والنظر البحث وهو أعم

من القياس لان كل قياس نظر وليس كل

نظر قياسا .

نعج : النعجة الأنثى من الضأن والبقر

الوحش والشاة الجبلي وجمعها نعاج ، قال : ( إن

هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولى نعجة

واحدة ) ونعج الرجل إذا أكل لحم ضأن