المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٤٩٦
كتاب النون وما يتصل بها
من النفع . والانتصاف ، والاستنصاف : طلب
النصفة .
نصا : الناصية قصاص الشعر ونصوت فلانا
وانتصيته وناصيته أخذت بناصيته ، وقوله
( ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها ) أي
متمكن منها ، قال تعالى : ( لنسفعا بالناصية
ناصية ) وحديث عائشة رضي الله عنها " ما لكم
تنصون ميتكم " أي تمدون ناصيته . وفلان
ناصية قومه كقولهم رأسهم وعينهم ، وانتصى
الشعر طال ، والنصي مرعى من أفضل المراعى .
وفلان نصية قوم أي خيارهم تشبيها بذلك
المرعى .
نضج : يقال نضج اللحم نضجا ونضجا
إذا أدرك شيه ، قال تعالى : ( كلما نضجت
جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ) ومنه قيل ناقة
منضجة إذا جاوزت بحملها وقت ولادتها ،
وقد نضجت وفلان نضيج الرأي محكمه .
نضد : يقال نضدت المتاع بعضه على بعض
ألقيته فهو منضود ونضيد ، والنضد السرير
الذي ينضد عليه المتاع ومنه استعير طلع نضيد
وقال ( وطلح منضود ) وبه شبه السحاب المتراكم
فقيل له النضد وأنضاد القوم جماعاتهم ، ونضد
الرجل من يتقوى به من أعمامه وأخواله .
نضر : النضرة الحسن كالنضارة ، قال
( نضرة النعيم ) أي رونقه ، قال ( ولقاهم نضرة
وسرورا ) ونضر وجهه ينضر فهو ناضر ، وقيل
نضر ينضر قال ( وجوه يومئذ ناضرة إلى
ربها ناظرة ) ونضر الله وجهه . وأخضر ناضر :
غصن حسن . والنضر والنضير الذهب لنضارته ،
وقدح نضار خالص كالتبر ، وقدح نضار
بالإضافة متخذ من الشجر .
نطح : النطيحة ما نطح من الأغنام فمات ،
قال ( والمتردية والنطيحة ) والنطيح والناطح
الظبي والطائر الذي يستقبلك بوجهه كأنه
ينطحك ويتشاءم به ، ورجل نطيح مشئوم
ومنه نواطح الدهر أي شدائده ، وفرس
نطيح يأخذ فودى رأسه بياض .
نطف : النطفة الماء الصافي ويعبر بها عن
ماء الرجل ، قال : ( ثم جعلناه نطفة في قرار
مكين ) وقال ( من نطفة أمشاج - ألم يك
نطفة من منى يمنى ) ويكنى عن اللؤلؤة
بالنطفة ومنه صبي منطف إذا كان في أذنه
لؤلؤة ، والنطف الدلو الواحدة نطفة ، وليلة
نطوف يجئ فيها المطر حتى الصباح ، والناطف
السائل من المائعات ومنه الناطف المعروف ،
وفلان منطف المعروف وفلان ينطف بسوء
كذلك كقولك يندى به .
نطق : النطق في التعارف الأصوات المقطعة
التي يظهرها اللسان وتعيها الاذان قال ( ما لكم
لا تنطقون ) ولا يكاد يقال إلا للانسان
ولا يقال لغيره إلا على سبيل التبع نحو الناطق
والصامت فيراد بالناطق ما له صوت وبالصامت