المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٤٨٣

كتاب النون وما يتصل بها

النجدة ، واستنجدته طلبت نجدته فأنجدني أي

أعانني بنجدته أي شجاعته وقوته ، وربما قيل

استنجد فلان أي قوى ، وقيل للمكروب

والمغلوب منجود كأنه ناله نجدة أي شدة

والنجد العرق ونجده الدهر أي قواه

وشدده وذلك بما رأى فيه من التجربة ، ومنه

قيل فلان ابن نجدة كذا ، والنجاد ما يرفع به

البيت ، والنجاد متخذه ، ونجاد السيف ما يرفع

به من السير ، والناجود الراووق وهو شئ يعلق

فيصفى به الشراب .

نجس : النجاسة القذارة وذلك ضربان :

ضرب يدرك بالحاسة وضرب يدرك بالبصيرة ،

والثاني وصف الله تعالى به المشركين فقال :

( إنما المشركون نجس ) ويقال نجسه أي جعله

نجسا ، ونجسه أيضا أزال نجسه ومنه تنجيس

العرب وهو شئ كانوا يفعلونه من تعليق

عوذة على الصبى ليدفعوا عنه نجاسة

الشيطان ، والناجس والنجيس داء خبيث

لا دواء له .

نجم : أصل النجم الكوكب الطالع

وجمعه نجوم ، ونجم طلع نجوما ونجما فصار النجم

مرة اسما ومرة مصدرا ، فالنجوم مرة اسما

كالقلوب والجيوب ، ومرة مصدرا كالطلوع

والغروب ، ومنه شبه به طلوع النبات والرأي

فقيل نجم النبت والقرن ، ونجم لي رأى نجما

ونجوما ، ونجم فلان على السلطان صار عاصيا ،

ونجمت المال عليه إذا وزعته كأنك فرضت أن

يدفع عند طلوع كل نجم نصيبا ثم صار متعارفا

في تقدير دفعه بأي شئ قدرت ذلك ، قال تعالى :

( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ) وقال ( فنظر

نظرة في النجوم ) أي في علم النجوم وقوله ،

( والنجم إذا هوى ) قيل أراد به الكوكب

وإنما خص الهوى دون الطلوع فإن لفظة النجم

تدل على طلوعه ، وقيل أراد بالنجم الثريا

والعرب إذا أطلقت لفظ النجم قصدت به الثريا

نحو طلع النجم غذيه وابتغى الراعي شكيه .

وقيل أراد بذلك القرآن المنجم المنزل قدرا

فقدرا ويعنى بقوله هوى نزوله وعلى هذا قوله :

( فلا أقسم بمواقع النجوم ) فقد فسر على

الوجهين ، والتنجم الحكم بالنجوم وقوله :

( والنجم والشجر يسجدان ) فالنجم ما لا ساق

له من النبات ، وقيل أراد الكواكب .

نجو : أصل النجاء الانفصال من الشئ ومنه نجا

فلان من فلان وأنجيته ونجيته ، قال : ( وأنجينا

الذين آمنوا ) وقال ( إنا منجوك وأهلك - وإذ

نجيناكم من آل فرعون - فلما أنجاهم إذا

هم يبغون في الأرض بغير الحق - فأنجيناه

وأهله إلا امرأته - فأنجيناه والذين معه

برحمة منا - ونجيناهما وقومهما - نجيناهم

بسحر نعمة - ونجينا الذين آمنوا - ونجيناهم

من عذاب غليظ - ثم ننجي الذين اتقوا - ثم ننجي

رسلنا ) والنجوة والنجاة : المكان المرتفع