المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٤٦٤

كتاب الميم وما يتصل بها

هذا قوله ( لا إله إلا هو رب العرش العظيم )

والتمجيد من العبد لله بالقول وذكر الصفات

الحسنة ، ومن الله للعبد بإعطائه الفضل .

محص : أصل المحص تخليص الشئ مما

فيه من عيب كالفحص لكن الفحص يقال في

إبراز شئ من أثناء ما يختلط به وهو منفصل عنه ،

والمحص يقال في إبرازه عما هو متصل به ، يقال :

محصت الذهب ومحصته إذا أزلت عنه ما يشوبه

من خبث ، قال ( وليمحص الله الذين آمنوا -

وليمحص ما في قلوبكم ) فالتمحيص ههنا

كالتزكية والتطهير ونحو ذلك من الألفاظ ،

ويقال في الدعاء اللهم محص عنا ذنوبنا ، أي

أزل ما علق بنا من الذنوب . ومحص الثوب

إذا ذهب زئيره ، ومحص الحبل يمحص

أخلق حتى يذهب عنه وبره ، ومحص الصبى

إذا عدا .

محق : المحق النقصان ومنه المحاق لآخر

الشهر إذا انمحق الهلال وامتحق وانمحق ،

يقال محقه إذا نقصه وأذهب بركته ، قال :

( يمحق الله الربا ويربى الصدقات ) وقال :

( ويمحق الكافرين ) .

محل : قوله ( وهو شديد المحال ) أي الاخذ

بالعقوبة ، قال بعضهم : هو من قولهم محل به

محلا ومحالا إذا أراده بسوء ، قال أبو زيد :

محل الزمان قحط ، ومكان ماحل ومتماحل

وأمحلت الأرض ، والمحالة فقارة الظهر والجمع

المحال ، ولبن ممحل قد فسد ، ويقال ماحل عنه

أي جادل عنه ، ومحل به إلى السلطان إذا سعى

به ، وفى الحديث : " لا تجعل القرآن ماحلا بنا "

أي يظهر عندك معايبنا ، وقيل بل المحال من

الحول والحيلة والميم فيه زائدة .

محن : المحن والامتحان نحو الابتلاء ،

نحو قوله تعالى ( فامتحنوهن ) وقد تقدم الكلام

في الابتلاء ، قال : ( أولئك الذين امتحن الله

قلوبهم للتقوى ) وذلك نحو ( وليبلي المؤمنين

منه بلاء حسنا ) وذلك نحو قوله : ( إنما يريد

الله ليذهب عنكم الرجس ) الآية .

محو : المحو إزالة الأثر ، ومنه قيل للشمال

محوة ، لأنها تمحو السحاب والأثر ، قال تعالى :

( يمحو الله ما يشاء ويثبت ) .

مخر : مخر الماء للأرض استقبالها بالدور

فيها ، يقال مخرت السفينة مخرا ومخورا إذا شقت

الماء بجؤجئها مستقبلة له ، وسفينة ماخرة والجمع

المواخر ، قال : ( وترى الفلك مواخر فيه )

ويقال استمخرت الريح وامتخرتها إذا استقبلتها

بأنفك ، وفى الحديث " استمخروا الريح

وأعدوا النبل " أي في الاستنجاء ، والماخور

الموضع الذي يباع فيه الخمر ، وبنات مخر

سحائب تنشأ صيفا .

مد : أصل المد الجر ، ومنه المدة للوقت

الممتد ، ومدة الجرح ، ومد النهر ومده نهر

آخر ، ومددت عيني إلى كذا ، قال : ( ولا تمدن