المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٤٥١

كتاب اللام وما يتصل بها

كنسج العنكبوت ، وملاعب ظله طائر كأنه

يلعب بالظل .

لعن : اللعن الطرد والابعاد على سبيل

السخط وذلك من الله تعالى في الآخرة عقوبة

وفى الدنيا انقطاع من قبول رحمته وتوفيقه ،

ومن الانسان دعاء على غيره ، قال ( ألا لعنة الله

على الظالمين - والخامسة أن لعنة الله عليه إن

كان من الكاذبين - لعن الذين كفروا

من بني إسرائيل - ويلعنهم اللاعنون )

واللعنة الذي يلتعن كثيرا . واللعنة الذي يلعن

كثيرا ، والتعن فلان لعن نفسه ، والتلاعن

والملاعنة أن يلعن كل واحد منهما نفسه

أو صاحبه .

لعل : لعل طمع وإشفاق ، وذكر بعض

المفسرين أن لعل من الله واجب وفسر في كثير

من المواضع بكى ، وقالوا إن الطمع والاشفاق

لا يصح على الله تعالى ولعل وإن كان طمعا فإن

ذلك يقتضى في كلامهم تارة طمع المخاطب ،

وتارة طمع غيرهما . فقوله تعالى فيما ذكر عن قوم

فرعون : ( لعلنا نتبع السحرة ) فذلك طمع

منهم ، وقوله في فرعون : ( لعله يتذكر أو

يخشى ) فإطماع لموسى عليه السلام مع هارون ،

ومعناه فقولا له قولا لينا راجيين أن يتذكر

أو يخشى . وقوله تعالى : ( فلعلك تارك بعض

ما يوحى إليك ) أي يظن بك الناس ذلك وعلى

ذلك قوله : ( فلعلك باخع نفسك ) وقال :

( واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ) أي

اذكروا الله راجين الفلاح كما قال في صفة

المؤمنين : ( يرجون رحمته ويخافون

عذابه ) .

لغب : اللغوب التعب والنصب ، يقال أتانا

ساغبا لاغبا أي جائعا تعبا ، قال : ( وما مسنا

من لغوب ) وسهم لغب إذا كان قذذه ضعيفة ،

ورجل لغب ضعيف بين اللغابة . وقال أعرابي :

فلان لغوب أحمق جاءته كتابي فاحتقرها ، أي

ضعيف الرأي فقيل له في ذلك : لم أنثت الكتاب

وهو مذكر ؟ فقال أوليس صحيفة .

لغا : اللغو من الكلام ما لا يعتد به وهو

الذي يورد لا عن روية وفكر فيجرى مجرى

اللغا وهو صوت العصافير ونحوها من الطيور ،

قال أبو عبيدة : لغو ولغا نحو عيب وعاب

وأنشدهم :

* عن اللغا ورفث التكلم *

يقال لغيت تلغى نحو لقيت تلقى ، وقد يسمى

كل كلام قبيح لغوا ، قال : ( لا يسمعون فيها

لغوا ولا كذابا ) وقال : ( وإذا سمعوا اللغو

أعرضوا عنه - لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما )

وقال : ( والذين هم عن اللغو معرضون ) وقوله

( وإذا مروا باللغو مروا كراما ) أي كنوا عن

القبيح لم يصرحوا ، وقيل معناه إذا صادفوا

أهل اللغو لم يخوضوا معهم . ويستعمل اللغو