المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٤٤٧

كتاب اللام وما يتصل بها

وقوله : ( مالا لبدا ) أي كثيرا متلبدا ، وقيل

ما له سبد ولا لبد ، ولبد طائر من شأنه أن

يلصق بالأرض وآخر نسور لقمان كان يقال له

لبد ، وألبد البعير صار ذا لبد من الثلط وقد

يكنى بذلك عن حسنه لدلالة ذلك منه على

خصبه وسمنه ، وألبدت القربة جعلتها في لبيد

أي في جوالق صغير .

لبس : لبس الثوب استتر به وألبسه غيره

ومنه ( يلبسون ثيابا خضرا ) واللباس واللبوس

واللبس ما يلبس ، قال تعالى : ( قد أنزلنا عليكم

لباسا يوارى سوآتكم ) وجعل اللباس لكل

ما يغطى من الانسان عن قبيح فجعل الزوج

لزوجه لباسا من حيث إنه يمنعها ويصدها عن

تعاطى قبيح ، قال تعالى : ( هن لباس لكم

وأنتم لباس لهن ) فسما هن لباسا كما سماها الشاعر

إزارا في قوله :

* فدى لك من أخي ثقة إزاري *

وجعل التقوى لباسا على طريق التمثيل والتشبيه ،

قال تعالى : ( ولباس التقوى ) وقوله : ( صنعة

لبوس لكم ) يعنى به الدرع وقوله ( فأذاقها الله

لباس الجوع والخوف ) ، وجعل الجوع

والخوف لباسا على التجسيم والتشبيه تصويرا

له ، وذلك بحسب ما يقولون تدرع فلان

الفقر ولبس الجوع ونحو ذلك ، قال الشاعر :

* وكسوتهم من خير برد منجم *

نوع من برود اليمن يعنى به شعرا . وقرأ بعضهم

( ولباس التقوى ) من اللبس أي الستر وأصل

اللبس ستر الشئ ويقال ذلك في المعاني ، يقال

لبست عليه أمره ، قال : ( وللبسنا عليهم

ما يلبسون ) وقال ( ولا تلبسوا الحق بالباطل -

لم تلبسون الحق بالباطل - الذين آمنوا ولم

يلبسوا إيمانهم بظلم ) ويقال في الامر لبسة

أي التباس ولابست الامر إذا زاولته ولابست

فلانا خالطته وفى فلان ملبس أي مستمتع ،

قال الشاعر :

* وبعد المشيب طول عمر وملبسا *

لبن : اللبن جمعه ألبان ، قال تعالى : ( وأنهار

من لبن لم يتغير طعمه ) وقال ( من بين فرث

ودم لبنا خالصا ) ، ولابن كثر عنده لبن

ولبنته سقيته إياه وفرس ملبون ، وألبن فلان

كثر لبنه فهو ملبن . وألبنت الناقة فهي ملبن

إذا كثر لبنها إما خلقة وإما أن يترك في

ضرعها حتى يكثر ، والملبن ما يجعل فيه اللبن .

وأخوه بلبان أمه ، قيل ولا يقال بلبن أمه أي لم

يسمع ذلك من العرب ، وكم لبن غنمك ؟ أي

ذوات الدر منها . واللبان الصدر ، واللبانة

أصلها الحاجة إلى اللبن ثم استعمل في كل حاجة ،

وأما اللبن الذي يبنى به فليس من ذلك في شئ ،

الواحدة لبنة ، يقال لبنه يلبنه ، واللبان

ضاربه .

لج : اللجاج التمادي والعناد في تعاطى الفعل

المزجور عنه وقد لج في الامر يلج لجاجا ،