المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٤٤٠

كتاب الكاف وما يتصل بها

آتاني الكتاب ) الآية ، وقيل سمى كلمة الله

تعالى من حيث أنه صار نبيا كما سمى النبي صلى

الله عليه وسلم ( ذكرا رسولا ) وقوله ( وتمت

كلمة ربك ) الآية فالكلمة ههنا القضية ، فكل

قضية تسمى كلمة سواء كان ذلك مقالا أو فعالا ،

ووصفها بالصدق لأنه يقال قول صدق وفعل

صدق ، وقوله ( وتمت كلمة ربك ) إشارة

إلى نحو قوله ( اليوم أكملت لكم دينكم )

الآية ، ونبه بذلك أنه لا تنسخ الشريعة بعد هذا ،

وقيل إشارة إلى ما قال عليه الصلاة والسلام

" أول ما خلق الله تعالى القلم فقال له اجر بما

هو كائن إلى يوم القيامة " وقيل الكلمة

هي القرآن وتسميته بكلمة كتسميتهم القصيدة

كلمة فذكر أنها تتم وتبقى بحفظ الله تعالى

إياها ، فعبر عن ذلك بلفظ الماضي تنبيها أن ذلك

في حكم الكائن وإلى هذا المعنى من حفظ

القرآن أشار بقوله : ( فإن يكفر بها هؤلاء )

الآية ، وقيل عنى به ما وعد من الثواب والعقاب ،

وعلى ذلك قوله تعالى : ( بلى ولكن حقت

كلمة العذاب على الكافرين ) وقوله : ( وكذلك

حقت كلمة ربك على الذين فسقوا ) الآية ،

وقيل عنى بالكلمات الآيات المعجزات التي

اقترحوها فنبه أن ما أرسل من الآيات تام وفيه

بلاغ ، وقوله : ( لا مبدل لكلماته ) رد لقولهم

( ائت بقرآن غير هذا ) الآية ، وقيل أراد

بكلمة ربك أحكامه التي حكم بها وبين أنه

شرع لعباده ما فيه بلاغ ، وقوله : ( وتمت

كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا )

وهذه الكلمة فيما قيل هي قوله تعالى : ( ونريد

أن نمن على الذين ) الآية ، وقوله : ( ولولا

كلمة سبقت من ربك لكان لزاما - ولولا

كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضى

بينهم ) فإشارة إلى ما سبق من حكمه الذي

اقتضاه حكمته وأنه لا تبديل لكلماته ، وقوله

تعالى : ( ويحق الله الحق بكلماته ) أي بحججه

التي جعلها الله تعالى لكم عليهم سلطانا مبينا ،

أي حجة قوية . وقوله : ( يريدون أن يبدلوا

كلام الله ) هو إشارة إلى ما قال : ( قل لن

تخرجوا معي ) الآية ، وذلك أن الله تعالى جعل

قول هؤلاء المنافقين : ( ذرونا نتبعكم )

تبديلا لكلام الله تعالى ، فنبه أن هؤلاء لا يفعلون

وكيف يفعلون وقد علم الله تعالى منهم أن

لا يتأتى ذلك منهم ، وقد سبق بذلك حكمه .

ومكالمة الله تعالى العبد على ضربين ، أحدهما : في

الدنيا ، والثاني في الآخرة فما في الدنيا فعلى ما نبه

عليه بقوله : ( ما كان لبشر أن يكلمه الله )

الآية ، وما في الآخرة ثواب للمؤمنين وكرامة

لهم تخفى علينا كيفيته ، ونبه أنه يحرم ذلك على

الكافرين بقوله ( إن الذين يشترون بعهد الله )

الآية وقوله : ( يحرفون الكلم عن مواضعه )