المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٤٣٠

كتاب الكاف وما يتصل بها

دين باطل فاعترف به ودخل فيه كما قال : ( إلا

من أكره وقلبه مطمئن بالايمان ) . الرابع :

لا اعتداد في الآخرة بما يفعل الانسان في الدنيا

من الطاعة كرها فإن الله تعالى يعتبر السرائر

ولا يرضى إلا الاخلاص ولهذا قال عليه الصلاة

والسلام " الأعمال بالنيات " وقال : " أخلص

يكفك القليل من العمل " الخامس : معناه

لا يحمل الانسان على أمر مكروه في الحقيقة

مما يكلفهم الله بل يحملون على نعيم الأبد ،

ولهذا قال عليه الصلاة والسلام " عجب ربكم

من قوم يقادون إلى الجنة بالسلاسل " السادس :

أن الدين الجزاء ، معناه أن الله ليس بمكره

على الجزاء بل يفعل ما يشاء بمن يشاء كما يشاء

وقوله : ( أفغير دين الله يبغون ) إلى قوله :

( طوعا وكرها ) قيل معناه أسلم من في السماوات

طوعا ومن في الأرض كرها أي الحجة أكرهتهم

وألجأتهم كقولك الدلالة أكرهتني على القول

بهذه المسألة وليس هذا من الكره المذموم .

الثاني : أسلم المؤمنون طوعا والكافرون كرها

إذ لم يقدروا أن يمتنعوا عليه بما يريد بهم

ويقضيه عليهم . الثالث : عن قتادة أسلم المؤمنون

طوعا والكافرون كرها عند الموت حيث قال

( فلم يك ينفعهم إيمانهم ) الآية . الرابع : عنى

بالكره من قوتل وألجئ إلى أن يؤمن .

الخامس : عن أبي العالية ومجاهد أن كلا أقر

بخلقه إياهم وإن أشركوا معه كقوله :

( ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله ) .

السادس : عن ابن عباس : أسلموا بأحوالهم

المنبئة عنهم وإن كفر بعضهم بمقالهم وذلك

هو الاسلام في الذر الأول حيث قال : ( ألست

بربكم قالوا بلى ) وذلك هو دلائلهم التي

فطروا عليها من العقل المقتضى لان يسلموا ،

وإلى هذا أشار بقوله ( وظلالهم بالغدو والآصال )

السابع : عن بعض الصوفية أن من أسلم طوعا

هو من طالع المثيب والمعاقب لا الثواب والعقاب

فأسلم له ، ومن أسلم كرها هو من طالع

الثواب والعقاب فأسلم رغبة ورهبة ونحو هذه الآية

قوله : ( ولله يسجد من في السماوات والأرض

طوعا وكرها ) .

كسب : الكسب ما يتحراه الانسان مما

فيه اجتلاب نفع وتحصيل حظ ككسب المال ،

وقد يستعمل فيما يظن الانسان أنه يجلب منفعة

ثم استجلب به مضرة . والكسب يقال فيما

أخذه لنفسه ولغيره ولهذا قد يتعدى إلى

مفعولين فيقال كسبت فلانا كذا ، والاكتساب

لا يقال إلا فيما استفدته لنفسك فكل

اكتساب كسب وليس كل كسب اكتسابا ،

وذلك نحو خبز واختبز وشوى واشتوى وطبخ

واطبخ وقوله : ( أنفقوا من طيبات ما كسبتم )

روى أنه قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : " أي

الكسب أطيب ؟ فقال عليه الصلاة والسلام ،

عمل الرجل بيده ، وقال : إن أطيب ما يأكل