المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٤٢٢

كتاب الكاف وما يتصل بها

في الأرض بغير الحق ) وقال ( إن الذين كذبوا

بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب

السماء - قالوا ما أغنى عنكم جمعكم

وما كنتم تستكبرون ) وقوله ( فيقول

الضعفاء للذين استكبروا ) قابل المستكبرين

بالضعفاء تنبيها أن استكبارهم كان بما لهم

من القوة من البدن والمال ( قال الملأ الذين

استكبروا من قومه للذين استضعفوا )

فقابل المستكبرين بالمستضعفين ( فاستكبروا

وكانوا قوما مجرمين ) نبه بقوله فاستكبروا

على تكبرهم وإعجابهم بأنفسهم وتعظمهم

عن الاصغاء إليه ، ونبه بقوله : ( وكانوا قوما

مجرمين ) أن الذي حملهم على ذلك هو ما تقدم

من جرمهم وأن ذلك لم يكن شيئا حدث منهم

بل كان ذلك دأبهم قبل . وقال تعالى : ( فالذين

لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم

مستكبرون ) وقال بعده : ( إنه لا يحب

المستكبرين ) والتكبر يقال على وجهين ،

أحدهما : أن تكون الأفعال الحسنة كثيرة

في الحقيقة وزائدة على محاسن غيره وعلى هذا

وصف الله تعالى بالتكبر . قال : ( العزيز

الجبار المتكبر ) . والثاني : أن يكون متكلفا

لذلك متشبعا وذلك في وصف عامة الناس نحو

قوله ( فبئس مثوى المتكبرين ) ، وقوله :

( كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر

جبار ) ومن وصف بالتكبر على الوجه الأول

فمحمود ، ومن وصف به على الوجه الثاني

فمذموم ، ويدل على أنه قد يصح أن يوصف

الانسان بذلك ولا يكون مذموما ، قوله :

( سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في

الأرض بغير الحق ) فجعل متكبرين بغير

الحق ، وقال ( على كل قلب متكبر جبار )

بإضافة القلب إلى المتكبر . ومن قرأ بالتنوين

جعل المتكبر صفة للقلب ، والكبرياء الترفع

عن الانقياد وذلك لا يستحقه غير الله فقال :

( وله الكبرياء في السماوات والأرض ) ولما

قلنا روى عنه صلى الله عليه وسلم يقول عن الله

تعالى " الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن

نازعني في واحد منهما قصمته " وقال تعالى :

( قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا

وتكون لكما الكبرياء في الأرض ) ،

وأكبرت الشئ رأيته كبيرا ، قال : ( فلما

رأينه أكبرنه ) والتكبير يقال لذلك ولتعظيم

الله تعالى بقولهم الله أكبر ولعبادته واستشعار

تعظيمه وعلى ذلك ( ولتكبروا الله على ما هداكم -

وكبره تكبيرا ) ، وقوله : ( لخلق السماوات

والأرض أكبر من خلق الناس ولكن

أكثر الناس لا يعلمون ) فهي إشارة إلى

ما خصهما الله تعالى به من عجائب صنعه

وحكمته التي لا يعلمها إلا قليل ممن وصفهم

بقوله ( ويتفكرون في خلق السماوات والأرض )

فأما عظم جثتهما فأكثرهم يعلمونه . وقوله