المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٤١٦

كتاب القاف وما يتصل بها

يسمى قولا كما أن المذكور يسمى ذكرا .

وقوله : ( إنه لقول رسول كريم وما هو بقول

شاعر قليلا ما تؤمنون ) فقد نسب القول إلى

الرسول وذلك أن القول الصادر إليك عن

الرسول يبلغه إليك عن مرسل له فيصح أن

تنسبه تارة إلى الرسول ، وتارة إلى المرسل ،

وكلاهما صحيح . فإن قيل : فهل يصح على

هذا أن ينسب الشعر والخطبة إلى راويهما كما

تنسبهما إلى صانعهما ؟ قيل يصح أن يقال

للشعر هو قول الراوي . ولا يصح أن يقال هو

شعره وخطبته لان الشعر يقع على القول إذا

كان على صورة مخصوصة وتلك الصورة ليس

للراوي فيها شئ . والقول هو قول الراوي كما

هو قول المروى عنه . وقوله تعالى : ( إذا

أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون )

لم يرد به القول المنطقي فقط بل أراد ذلك إذا

كان معه اعتقاد وعمل . ويقال للسان المقول ،

ورجل مقول منطيق وقوال وقوالة كذلك .

والقيل الملك من ملوك حمير سموه بذلك لكونه

معتمدا على قوله ومقتدى به ولكونه متقيلا

لأبيه . ويقال تقيل فلان أباه . وعلى هذا

النحو سموا الملك بعد الملك تبعا وأصله من

الواو لقولهم في جمعه أقوال نحو ميت وأموات ،

والأصل قيل نحو ميت أصله ميت فخفف .

وإذا قيل إقيال فذلك نحو أعياد . وتقيل أباه

نحو تعبد ، واقتال قولا . قال ما اجتر به إلى

نفسه خيرا أو شرا ويقال ذلك في معنى احتكم

قال الشاعر :

* تأبى حكومة المقتال *

والقال والقالة ما ينشر من القول . قال الخليل :

يوضع القال موضع القائل . فيقال أنا قال

كذا أي قائله .

قيل : قوله : ( أصحاب الجنة يومئذ خير

مستقرا وأحسن مقيلا ) مصدر قلت قيلولة

نمت نصف النهار أو موضع القيلولة ، وقد

يقال قلته في البيع قيلا وأقلته ، وتقايلا

بعد ما تبايعا .

قوم : يقال قام يقوم قياما فهو قائم وجمعه

قيام ، وأقامه غيره . وأقام بالمكان إقامة ،

والقيام على أضرب : قيام بالشخص إما بتسخير

أو اختيار ، وقيام للشئ هو المراعاة للشئ

والحفظ له ، وقيام هو على العزم على الشئ ،

فمن القيام بالتسخير ( قائم وحصيد ) وقوله :

( ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على

أصولها ) ومن القيام الذي هو بالاختيار قوله

تعالى : ( أم من هو قانت آناء الليل ساجدا

وقائما ) . وقوله : ( الذين يذكرون الله قياما

وقعودا وعلى جنوبهم ) وقوله ( الرجال قوامون

على النساء ) وقوله : ( والذين يبيتون لربهم

سجدا وقياما ) والقيام في الآيتين جمع قائم .

ومن المراعاة للشئ قوله : ( كونوا قوامين لله

شهداء بالقسط - قائما بالقسط ) وقوله ( أفمن