المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٤٠٨

كتاب القاف وما يتصل بها

قطع : القطع فصل الشئ مدركا بالبصر

كالأجسام أو مدركا بالبصيرة كالأشياء

المعقولة فمن ذلك قطع الأعضاء نحو قوله :

( لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف )

وقوله ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما )

وقوله ( وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم )

وقطع الثوب وذلك قوله تعالى ( فالذين كفروا

قطعت لهم ثياب من نار ) وقطع الطريق

يقال على وجهين : أحدهما : يراد به السير

والسلوك ، والثاني : يراد به الغصب من المارة

والسالكين للطريق نحو قوله ( أئنكم لتأتون

الرجال وتقطعون السبيل ) وذلك إشارة إلى

قوله ( الذين يصدون عن سبيل الله ) وقوله

( فصدهم عن السبيل ) وإنما سمى ذلك قطع

الطريق لأنه يؤدى إلى انقطاع الناس عن الطريق

فجعل ذلك قطعا للطريق ، وقطع الماء بالسباحة

عبوره ، وقطع الوصل هو الهجران ، وقطع

الرحم يكون بالهجران ومنع البر ، قال :

( وتقطعوا أرحامكم ) وقال : ( ويقطعون

ما أمر الله به أن يوصل - ثم ليقطع فلينظر )

وقد قيل ليقطع حبله حتى يقع ، وقد قيل

ليقطع أجله بالاختناق وهو معنى قول ابن عباس

ثم ليختنق ، وقطع الامر فصله ، ومنه قوله

( ما كنت قاطعة أمرا ) وقوله ( ليقطع طرفا )

أي يهلك جماعة منهم . وقطع دابر الانسان

هو إفناء نوعه ، قال : ( فقطع دابر القوم

الذين ظلموا - وأن دابر هؤلاء مقطوع

مصبحين ) وقوله ( إلا أن تقطع قلوبهم )

أي إلا أن يموتوا ، وقيل إلا أن يتوبوا توبة

بها تنقطع قلوبهم ندما على تفريطهم ، وقطع

من الليل قطعة منه ، قال : ( فأسر بأهلك

بقطع من الليل ) والقطيع من الغنم جمعه

قطعان وذلك كالصرمة والفرقة وغير ذلك

من أسماء الجماعة المشتقة من معنى القطع ،

والقطيع السوط ، وأصاب بئرهم قطع

أي انقطع ماؤها ، ومقاطع الأودية مآخيرها .

قطف : يقال قطفت الثمرة قطفا والقطف

المقطوف منه وجمعه قطوف ، قال : ( قطوفها

دانية ) وقطفت الدابة قطفا فهي قطوف ،

واستعمال ذلك فيه استعارة وتشبيه بقاطف

شئ كما يوصف بالنقض على ما تقدم ذكره ،

وأقطف الكرم دنا قطافه ، والقطافة ما يسقط

منه كالنفاية .

قطمر : قال : ( والذين تدعون من دونه

ما يملكون من قطمير ) أي الأثر في ظهر

النواة وذلك مثل للشئ الطفيف .

قطن : قال : ( وأنبتنا عليه شجرة من

يقطين ) ، والقطن ، وقطن الحيوان

معروفان .

قعد : القعود يقابل به القيام والقعدة

للمرة والقعدة للحال التي يكون عليها القاعد ،

والقعود قد يكون جمع قاعد قال : ( فاذكروا الله